君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结(jié)构(gòu)后(hòu)置，即“于物假”，意(yì)思(sī)是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什(shén)么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的(de)《劝(quàn)学》是历来(lái)为(wèi)人们(men)所传(chuán)诵的名篇(piān)，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文在(zài)写(xiě)作上的(de)一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技(jì)巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假于物(wù)也出(chū)自于(yú)哪里？坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗h3>

　　正(zhèng)确(què)的(de)表述(shù)是：“君子(zi)生非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什(shén)么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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