如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉-中国书画艺术

如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家训的作者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》是(shì)在不(bù)同时代由不同的朱(zhū)家先(xiān)贤(xián)所撰写出(chū)来的不(bù)同传(chuán)世巨作。很可惜世人多把他们的(de)文章搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格(gé)言(yán)》，反(fǎn)而朱熹(xī)老(lǎo)夫(fū)子真正的《朱(zhū)子(zi)家训》一(yī)般人多不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教育家。其(qí)父(fù)朱集璜是(shì)明末的(de)学(xué)者，清顺(shùn)治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清(qīng)入(rù)关明(míng)亡遂不(bù)再求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多(duō)次征召，然均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三(sān)高(gāo)士”。康熙三(sān)十(shí)七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初(chū)江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍(shāo)定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　他(tā)深感(gǎn)当时(shí)的教(jiào)育方法(fǎ)，使(shǐ)学(xué)生难以学(xué)到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于(yú)教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧，严(yán)以律己，对当时(shí)愿和(hé)他(tā)交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十八(bā)年(nián)（1679年）他(tā)坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚(shèn)广，被(bèi)历代士(shì)大(dà)夫尊为(wèi)治家(jiā)之经，清至民国年间一度(dù)成为童蒙必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一篇(piān)家教(jiào)名著(zhù)，如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉通篇意在劝人要(yào)勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东(dōng)路徽(huī)州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)、教育(yù)家、诗(shī)人、闽学(xué)派的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的长期(qī)从事(shì)讲学活动(dòng)，精心(xīn)编(biān)撰了《四书集注》等多(duō)种(zhǒng)教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思(sī)想博大精(jīng)深，其中最值得(dé)关注(zhù)的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大学(xué)教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经(jīng)验和(hé)自己教育实践的基(jī)础(chǔ)上，基于对(duì)人的生理和(hé)心理特(tè)征的初(chū)步(bù)认识，把一个人的(de)教育分成(chéng)小(xiǎo)学和(hé)大学两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提(tí)出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是(shì)培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未(wèi)开，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学习初步(bù)的文化知识技(jì)能。

　　在(zài)教育(yù)方法(fǎ)上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入(rù)为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规(guī)》的形(xíng)式培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大(dà)学教育(yù)，其任务是(shì)在(zài)坯(pī)璞的基(jī)础上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国(guó)家所需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学教育不同(tóng)，大(dà)学(xué)教育内容的重点是教(jiào)理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间(jiān)的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关(g如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉uān)于小学和(hé)大学教(jiào)育(yù)的见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。