一方水等于多少升，一方水等于多少升水-中国书画艺术

一方水等于多少升，一方水等于多少升水盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区(qū)域，属季(jì)风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅(lǚ)游局(jú)评为(wèi)第(dì)二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出(chū)土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙(yí)远古文化的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学(xué)院院(yuàn)士、古脊椎动物和古(gǔ)人(rén)类研究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一(yī)段(duàn)骨化石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是(shì)更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期(qī)智能人，被命名为(wèi)“下草湾(wān)人(rén)”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石(shí)的发现打破了“南(nán)方更新世晚期的(de)地层中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃(nǎi)至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发(fā)源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙(yí)建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前文化(huà)可直(zhí)溯五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出土新石器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术(shù)天赋；石(shí)斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的(de)传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘的(de)传说，明祖(zǔ)陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十(shí)里桥的传(chuán)说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等方(fāng)面的(de)传(chuán)说(shuō)，如磨盘山(shān)与摩旗(qí)山的传(chuán)说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分(fēn)别从不(bù)同侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了(le)盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人民群(qún)众的(de)精(jīng)神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和(hé)民族精神(shén)的增(zēng)强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说(shuō)故(gù)事已结集(jí)出版，有的还被改编(biān)成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì) 211700

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盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域，属季(jì)风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯(tī)状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖(hú)，有低山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅(lǚ)游局评为第二批国(guó)家(jiā)全域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙(yí)汉(hàn)代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世(shì)界(jiè)最(zuì)早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和(hé)战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地方文化

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学(xué)院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新世(shì)晚(wǎn)期的(de一方水等于多少升，一方水等于多少升水)地层中(zhōng)，无原(yuán)始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明一方水等于多少升，一方水等于多少升水：早在良渚文化时(shí)期、大(dà)汶口(kǒu)文化时期(qī)盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代(dài)的(de)石斧、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考古学家在这(zhè)里发(fā)现了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了(le)轮(lún)制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚(yà)布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大(dà)自(zì)然抗衡(héng)斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精(jīng)神(shén)。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出(chū)人(rén)物为(wèi)内容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的(de)来(lái)历(lì)，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么(me)没有(yǒu)紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故(gù)事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人(rén)物(wù)历史、自(zì)然概(gài)貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化(huà)传(chuán)统，反映了人民(mín)群(qún)众(zhòng)的精(jīng)神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人(rén)民群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默(mò)化的作用(yòng)，许多传说故事已结集(jí)出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说(shuō)等。