春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国(guó)是春秋战国时(shí)期的鬼谷子，一说是(shì)战(zhàn)国(guó)魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关于春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人(rén)呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是战(zhàn)国以及春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，春秋战国鬼谷子的(de)故事，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还是战国(guó)，春(chūn)秋战国鬼谷子几个(gè)门生，鬼(guǐ)谷子是战国时(shí)期的哪个国家的(de)人等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是战(zhàn)国

　　一说(shuō)陈(chén)国郸城（河(hé)南(nán)郸(dān)城(chéng)县1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位）人；

　　一(yī)说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书(shū)中注(zhù)释(shì)：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们的普遍认可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影(yǐng)响：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》侧重(zhòng)于权谋策略及言谈辩论技巧，而(ér)《本经阴符七(qī)术》、《关令尹喜内传》则(zé)集(jí)中于养神蓄(xù)锐之道，用以修心修(xiū)身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明(míng)如何(hé)充(chōng)实(shí)意(yì)志，涵(hán)养精神。

　　后四篇讨论(lùn)如何(hé)将内在的精(jīng)神(shén)运用于外，如何以(yǐ)内在的心神(shén)去处理外在的(de)事物。

　　纵(zòng)横家(jiā)所崇尚的是权(quán)谋策(cè)略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推(tuī)崇之仁义(yì)道德(dé)大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷(gǔ)子》一书推(tuī)崇者甚(shèn)少，而讥诋者极(jí)多(duō)。

　　其实外交战术之(zhī)得(dé)益(yì)与否(fǒu)，关系国家之安危兴衰；

　　而生(shēng)意谈判与竞争(zhēng)之策略是(shì)否得当，则关系到(dào)经济上(shàng)之成败得失。

　　即使在日常生活中，言谈技巧也(yě)关系到一人之处世(shì)为人(rén)之得体与否(fǒu)。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相(xiāng)印，统领六国(guó)共同抗秦，显赫一时。

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳(zhāng)）人(rén)；一说陈国郸(dān)城（河(hé)南郸城县1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位）人；一(yī)说汉水之滨(bīn) 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪(nǎ)里人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他(tā)在《鬼谷子》一书中(zhōng)注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位(fǎ)得到唐宋时期那些学(xué)者们的普遍认可。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)料可知，鬼谷(gǔ)子曾(céng)经云游华夏各(gè)地，在很多地方都(dōu)留下了(le)足迹。

　　有(yǒu)十余处(chù)地方，比(bǐ)如：陕西(xī)的(de)泾阳、 三原(yuán)县，河南(nán)的登封、汝阳、荥(xíng)阳，山(shān)东的(de)蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局(jú)江的宁波，甚至还(hái)有新疆的(de)哈密。

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