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平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思

平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊?是211700的(de)。关于盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊以及盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊,盱眙邮政编(biān)号是(shì)多少(shǎo),江苏盱眙的邮编是多少,盱眙(yí)县区号邮编(biān),盱眙(yí)县的邮编等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案:

盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊

  是211700的。

  盱眙(yí)县地处北亚热(rè)带与暖温带过渡区域,属(shǔ)季风性湿润气候。

  地势西(xī)南高,多(duō)丘陵(líng);东北低、多平原;呈阶梯状倾斜,高差(chà)悬(xuán)殊(shū)220多米(mǐ)。

  淮河流经境内,东、北部濒临洪泽(zé)湖,有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌(mào)。

  盱(xū)眙(yí)拥(yōng)有众多文化旅游(yóu)资源,曾获“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣(róng)誉称(chēng)号。

  2016年盱眙(yí)被(bèi)国(guó)家旅游局(jú)评为第二批(pī)国家全域旅游示范(fàn)区(qū)。

  盱眙汉代建州,为唐宋名(míng)城——古泗州州府(fǔ)所在地,曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

  境内古迹众多(duō),境内(nèi)出土过世(shì)界(jiè)最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

  2018年10月,入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

  2020年7月(yuè)29日,入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(县城)命(mìng)名(míng)名单(dān)

地方文化(huà)

古代文(wén)化

  下(xià)草湾文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

  1954年6月,中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人类研究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集(jí)到一段骨化(huà)石,经研究确认为人的股骨化石,是更新(xīn)世晚期人(rén)类化(huà)石,距今4-5万年,属于晚期(qī)智能人(rén),被命名为“下(xià)草湾人”,考古界称(chēng)为下(xià)草湾文化。

  “下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”股骨(gǔ)化(huà)石的发(fā)现打破了“南(nán)方(fāng)更新世(shì)晚期的地层中(zhōng),无原始人类踪迹可寻”的论说,是迄今为止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思

  盱(xū)眙建县2200多年,但史前文(wén)化(huà)可(kě)直溯五千年前。

  据对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古成果(guǒ)表明:早在良渚文化时期(qī)、大汶(wèn)口文化时期盱眙(yí)就有丰(fēng)富的(de)史前文化(huà)。

  20世(shì)纪60-70年代以来,先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地出土新石(shí)器(qì)时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

  尤其(qí)是范(fàn)家(jiā)岗古遗址,考(kǎo)古学家在这里发(fā)现了许多陶器,主要有红陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足,泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足,黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮(lún)制技术(shù),黑亮规整,还(hái)有双耳。

  陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布(bù)纹,都凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术天赋;石斧、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争,征服后(hòu)的(de)重要见证;这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚(zhǔ)文化特点,自(zì)觉借鉴(jiàn),兼收并蓄,证(zhèng)明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神(shén)。

平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思

传说故事

  盱(xū)眙(yí)民间流(liú)传着许多古老的(de)有趣故事,主要有:传说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等,其中尤以传说、故(gù)事居多。

  一(yī)是以(yǐ)杰出人物为内容的(de)传说和故事。

  如朱(zhū)元璋的传说,戚(qī)天官的传说,徐偃王的传说,管鲍分(fēn)金亭的(de)传(chuán)说,泗州大圣的(de)传说,陈婴的传说,苏轼(shì)、米芾的传说,陈毅(yì)、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等。

 平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思 二是以地(dì)名掌(zhǎng)故(gù)为内容的传说和故事。

  包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

  如(rú)盱眙(yí)的(de)来历,黄花塘的传说,明祖陵的(de)传说(shuō),水漫泗州的(de)传(chuán)说,禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传说,万塘(táng)的传说,四(sì)十里桥的传说。

  还有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产等方面的传说,如磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的传(chuán)说,七品县令为何称芝(zhī)麻官,紫竹林(lín)为(wèi)什么没有紫竹(zhú),野马追、泽兰的传说等。

  这(zhè)些传说和(hé)故(gù)事,分别从不同(tóng)侧面,饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历(lì)史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传统,反映了人民群众的精神和愿望。

  对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民族精神的(de)增强起到了(le)潜(qián)移默(mò)化的(de)作用,许多传说故事(shì)已(yǐ)结(jié)集出版,有的还被改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台(tái),如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

  盱眙的邮编号(hào)码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

  是211700的。

  盱眙县地处(chù)北(běi)亚热带与暖温带过(guò)渡区域,属(shǔ)季(jì)风(fēng)性(xìng)湿润气候。

  地势西南高(gāo),多丘陵;东北低、多平原;呈阶(jiē)梯状倾斜(xié),高差悬殊220多米。

  淮河(hé)流经境内,东、北部濒(bīn)临(lín)洪(hóng)泽湖(hú),有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

  盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅游资源,曾(céng)获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评(píng)为第二批国家全域旅游示范区(qū)。

  盱眙汉代(dài)建州,为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地,曾孕育一(yī)代开国帝王(wáng)朱元璋。

  境(jìng)内古(gǔ)迹众多,境内(nèi)出土过世界(jiè)最早的彗星(xīng)运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

  2018年(nián)10月,入(rù)选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

  2020年7月(yuè)29日,入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(县城)命名名单

地(dì)方文化

古(gǔ)代(dài)文化

  下草湾文化是盱眙(yí)远古文(wén)化的杰出代表。

  1954年6月(yuè),中国科学院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到一段骨化石,经研究(jiū)确认为人的股骨化石,是(shì)更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期人类化石,距今4-5万年,属于晚(wǎn)期智(zhì)能人,被命名为(wèi)“下草湾人”,考古界称(chēng)为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

  “下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的(de)发现打破了“南方更新(xīn)世晚期(qī)的(de)地层中(zhōng),无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说,是(shì)迄今为止江(jiāng)苏人(rén)类(lèi)乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的(de)发源地之一(yī)。

  盱眙建县2200多年,但史前文化(huà)可直溯(sù)五千(qiān)年前。

  据对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表明:早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

  20世(shì)纪(jì)60-70年代以来(lái),先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新石器时(shí)代的石(shí)斧、石镰和大(dà)量(liàng)的(de)陶(táo)器残片。

  尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗(yí)址,考古学家在这里(lǐ)发现了许多陶器(qì),主(zhǔ)要有红陶,还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶。

  夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足,泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足,黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技术,黑(hēi)亮规(guī)整(zhěng),还有(yǒu)双耳。

  陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹,都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋;石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争,征服后的重要见证;这(zhè)些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文化特点(diǎn),自觉借鉴,兼收并蓄,证(zhèng)明南北(běi)交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事

  盱眙民间流传着许多(duō)古老的有趣故(gù)事,主要有:传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等(děng),其中尤以传说、故(gù)事居多。

  一是以杰(jié)出人物(wù)为内容的传说和故事。

  如朱(zhū)元璋(zhāng)的(de)传(chuán)说,戚天官的传(chuán)说,徐(xú)偃(yǎn)王的传(chuán)说,管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说,泗州大圣(shèng)的(de)传说,陈婴的传(chuán)说,苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说,陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

  二是以地名掌故(gù)为内(nèi)容的传说和故事。

  包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

  如盱眙(yí)的(de)来历(lì),黄(huáng)花塘的(de)传说,明祖陵的传(chuán)说,水漫(màn)泗州的传说,禹王河与九(jiǔ)里荒的传(chuán)说,万(wàn)塘的传(chuán)说,四十(shí)里桥的传(chuán)说。

  还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说,如磨盘山(shān)与摩旗山的传说(shuō),七品县令(lìng)为何(hé)称芝麻官,紫竹林(lín)为什么没(méi)有紫竹,野马追、泽兰(lán)的传说(shuō)等(děng)。

  这些传(chuán)说(shuō)和故事,分别从不同侧面,饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社(shè)会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化传统,反映(yìng)了(le)人民(mín)群众(zhòng)的精神和愿望。

  对人民群众文化素养的提高(gāo)和民族精(jīng)神的(de)增强起到了潜移默化的作用,许多传说故(gù)事已结集出(chū)版,有(yǒu)的还(hái)被改编成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台,如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)

  盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

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