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明经和进士的区别，明(míng)经(jīng)和进士(shì)两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书(shū)院都变(biàn)成(chéng)应举的预(yù)备机构(gòu)，也(yě)被人们视(shì)为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的(de)时(shí)代背景中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育(yù)新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过(guò)《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义(yì)十条，试时(shí)务策(cè)三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经(jīng)和进士的区别在于(yú)起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时(shí)废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭制(zhì)观念(niàn)，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族的地位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的(de)目的(de)，就是为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚(yà)的一(yī)些国(guó)家，到(dào)了(le)十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在(zài)人们(men)的心里依然影响巨(jù)大。

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