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　　肉莲(lián)花(huā)是什么东西肉莲花是一种(zhǒng)和女(nǚ)性阴(yīn)户相似的(de)花(huā)。

　　1、肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相似的花。密(mì)宗术语莲花，也就是(shì)女阴，自古以来都(dōu)是不公开(kāi)的，只是(shì)留(liú)给(gěi)具格(gé)的弟(dì)子口耳相传，或(huò)是(shì)师父现场指导，才能(néng)具体了知(zhī);至于密乘行者在进(jìn)入(rù)双身法阶段前，还没(méi)有(yǒu)资格去碰实体明妃(fēi)，没(méi)有实(shí)际看过真(zhēn)正的(de)「莲花(huā)」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名思(sī)义就(jiù)是肉体莲花。这(zhè)是一个经(jīng)过炮制的完整的(de)女人牡户!也称(chēng)女身肉(ròu)莲(lián)法器。那器(qì)物看上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有(yǒu)窄洞，洞口层(céng)层叠(dié)叠，表(biǎo)面还布满棕色的绒(róng)毛(máo)。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花十八响，曾流行于贵州省(shěng)沿河土家族自(zì)治县沙子一带。在晚清和民国期间，由(yóu)于战乱，民不(bù)聊生，就(jiù)很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风的延续和演(yǎn)变，是土家人传统文(wén)化和性格特(tè)征(zhēng)的集(jí)中体(tǐ)现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈(liè)威(wēi)猛(měng)，刚柔相(xiāng)济，噼啪有(yǒu)声，极具民族性、体育性(xìng)和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧(sēng)侣们举行佛事活(huó)动(dòng)和(hé)佛教仪式时所(suǒ)用的器物。佛法赋(fù)予了(le)它们特殊的作用，使它们不再是普通(tōng)的器(qì)物(wù)，而(ér)变得更(gèng)加神圣庄(zhuāng)严(yán)。老百(bǎi)姓说文冠果是神树，文冠果木头是(shì)阳木，可以(yǐ)辟邪乱(luàn)，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文(wén)冠果野生资源的地方，就用文冠果(guǒ)木头给小孩脖(bó)子上(shàng)做挂件(jiàn)，期望(wàng)文(wén)冠果保护孩(hái)子(zi)长大成人，也用文冠。

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　　2、肉(ròu)莲花又(yòu)叫莲(lián)花十(shí)八响，曾(céng)流(liú)行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带(dài)。在晚清(qīng)和民(mín)国(guó)期(qī)间，由于战乱(luàn)，民不(bù)聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延续和演变(biàn)，是土(tǔ)家人(rén)传(chuán)统文化和性格特征的集(jí)中(zhōng)体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛(měng)，刚柔相(xiāng)济，噼啪(pā)有声，极具民(mín)族性(xìng)、体育(yù)性(xìng)和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是(shì)佛教密宗的法器(qì)，佛教法(fǎ)器(qì)是指(zhǐ)僧侣(lǚ)们举行佛(fú)事活动和佛教仪式时(shí)所用的器(qì)物。佛法赋予(yǔ)了它们特殊的作用(yòng)，使它们(men)不再是普(pǔ)通的器物(wù)，而变得(dé)更加神圣庄严(yán)。老百姓说文冠果是神树(shù)，文冠果木头是(shì)阳(yáng)木，可以(yǐ)辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近(jìn)身，所以有(yǒu)文(wén)冠果野生资源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望文(wén)冠果保护孩子(zi)长大(dà)成人(rén)，也用文冠。

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