还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等(děng)，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们(men)自(zì)导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌(gē)，或(huò)许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解一(yī)下(xià)这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什(shén)么(me)东西，所以才(cái)会一(yī)直(zhí)自视清高认(rèn)不(bù)清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格(gé)局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个(gè)人根本(běn)不(bù)值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本(běn)的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根(gēn)本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了他(tā)一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的(de)内心再(zài)也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身(shēn)于书(shū)香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风(fēng)土人情(qíng)以及特(tè)色(sè)的(de)民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上(shàng)了(le)半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去(qù)，可剩(shèng)下(xià)的声音(yīn)也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么(me)安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福(fú)，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人(rén)而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了(le)对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如(rú)期而(ér)至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几个(gè)人(rén)，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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