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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词，其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸(wá全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词n)子而不坠落，也就(jiù)会(huì)像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地面的(de)断(duàn)木，我举(jǔ)竿的(de)手臂(bì)，就像(xiàng)枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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