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念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能(néng)实(shí)现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没(méi)有(yǒu)被武则天采纳(句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及(jí)时(shí)行(xíng)乐的(de)颓(tuí)废思(sī)想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因(yīn)感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更(gèng)加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无(wú)限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发(fā)欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄(xióng)浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人们面(miàn)前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗(shī)的(de)前三句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今(句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思jīn)人事(shì)作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的(de)绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化(huà)出，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。<句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思/p>

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现实生活中(zhōng)的(de)遭(zāo)遇(yù)触发的(de)，但是其客观意义却(què)远远超越(yuè)了(le)他自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业和人(rén)生的执(zhí)着追(zhuī)求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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