徐太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想要知道(dào)这件事情(qíng)的经过，首先我们必(bì)须(xū)要来了(le)解(jiě)了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐太(tài)志的职(zhí)业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深刻(kè)，既(jì)然徐(xú)太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和(hé)恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶(è)魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上关系(xì)让人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩(há表示第一的词语四字，古代表示第一的词语n)国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化(huà)山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹(jì)，可(kě)惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不(bù)过(guò)解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子(zi)们(men)”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像组(zǔ)合(hé)和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩(hán)国表示第一的词语四字，古代表示第一的词语偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少的(de)一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不(bù)再(zài)是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而(ér)变成了最让韩国人(rén)惊讶(yà)和争议的(de)“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的音乐不再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角度(dù)而是(shì)作为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是(shì)从(cóng)徐太志(zhì)的(de)歌曲传出来的(de)，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插(chā)进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的(de)话就(jiù)会(huì)听到“血不足”这样(yàng)的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌(gē)曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没(méi)有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会(huì)引起争议的(de)新闻被(bèi)放大都会给当事人(rén)造成无(wú)法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是(shì)要多思(sī)考思考再(zài)决定要不(bù)要站(zhàn)队(duì)。

未经允许不得转载：中国书画艺术 表示第一的词语四字，古代表示第一的词语