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颜元的教育(yù)思想思维导(dǎo)图(tú)，颜元的(de)教育(yù)思(sī)想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人才是治国(guó)安民(mín)的根本(běn)，而人(rén)才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学(xué)的(复活的作者是谁，复活的作者是谁de)经世致用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育内容(róng)，这就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国(guó)强兵”的政治理想，还提出(chū)教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性(xìng)”，即学(xué)习与(yǔ)实践相结合。

　　第(dì)一(yī)，教学要联(lián)系实际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解决(jué)实际问题(tí)还影响健康。

　　第(dì)三，并非排(pái)斥通过读讲来学习知识，而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得(dé)知识的目的在于“实行(xíng)”和(hé)“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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