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非(fēi)练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为(wèi)篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海海神跟河(hé)神的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuā良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物ng)子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前(qián)去见他(tā)，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子(zi)的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物变化的不(bù)定(dìng)因素，因而(ér)最终仍只能顺物自(zì)化(huà)，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄(lù)比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃功名(míng)利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠(良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物huì)子(zi)醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品被人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子

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