草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)是(shì)“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了(le)作(zuò)者的(de)身世感慨，表现了作者的(de)理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我的追求，可(kě)见美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并(bìng)不是为(wèi)了让美人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个(gè)人(rén)的本分(fēn)，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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