还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视(shì)频(pín)下(xià)留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着(zhe)面(miàn)具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知(zhī)道(dào)自己究竟是(shì)个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个(gè)人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的(de)歌(gē)曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱(c《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗hàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于(yú)调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩(hái)子(zi)这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着(zhe)来(lái)了(le)。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数(shù)记者和朋(péng)友的(de)来电，可那时候他(tā)的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿(ér)过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的(de)不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他(tā)们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们(men)对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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