赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到(dào)的(de)僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的(de)黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而(ér)投河(hé)自(zì)尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是(shì)处理(lǐ)过(guò)的尸(shī)体(tǐ)，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间(ji长征有多长公里 红军长征一共用了几年ān)处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路(lù)人(rén)见了都(dōu)会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒ长征有多长公里 红军长征一共用了几年u)人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像前(qián)面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势(shì)是从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在(zài)了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的(de)，可(kě)能古(gǔ)人将它(tā)神(shén)秘化了。

未经允许不得转载：中国书画艺术 长征有多长公里 红军长征一共用了几年