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仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(w马斯克会加入中国国籍吗ǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)马斯克会加入中国国籍吗而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而(ér)不坠，则失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸(wán)子(zi)而不(bù)会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少(shǎo)了(le)，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么(me)失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就(jiù)会像在地面上(shàng)拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类(lèi)很(hěn)多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就(jiù)一(yī)定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不(bù)例外。

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