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外科鼻祖是谁?

外科鼻祖是谁? 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职业(yè),师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故(gù)里(lǐ),以获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗?古代湘(xiāng)西一(yī)带(dài)地方贫瘠,很多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东地区谋生,有些(xiē)人(rén)就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的(de)影响,亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡,入(rù)土为安。

湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭横水恶,没有便利的大路供(gōng)车马通行,也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡,即使有钱,路途也非常艰险。在此背景下,一些(xiē)胆大(dà)人士,“发明了”赶尸的技术,帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前(qián)伸,蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分,赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃(líng),引领尸体前行,尸体披着宽大的黑色布衣,各个(gè)面色(sè)煞(shā)白,头上戴着毡帽(mào),额头贴着专门的黄(huáng)符(fú),甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待,尸体不可能自己前行,但这(zhè)些传说又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴来风(fēng),所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段,让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法术。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在(zài)的 赶尸(shī)匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接,有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的(de),都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列(liè);而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的,这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完整(zhěng),没(méi)有传染病(bìng)等方便他(tā)们运送(sòng)的活,而那些死的比较惨(cǎn)的,肢体不完(wán)整的,赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人们信服,赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了(le)一些(xiē)理(lǐ)由:说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走,无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回(huí),其实(shí)是怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传(chuán)染疾病(bìng);而投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂(hún)魄,如果召(zhào)回(huí)新(xīn)魂(hún)魄,那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎,其实是尸体泡烂了,无法运(yùn)回;又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén),魂魄不配回归故(gù)里,说白了(le)还(hái)是因为尸体不完整。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的(de) 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的两种方法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者,传闻有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本的赶尸(shī)方法,其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng),另外(wài)一种利(l外科鼻祖是谁?ì)用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组,师傅在(zài)前(qián)摇铃铛(dāng),徒弟在后背(bèi)尸体,而且是处(chù)理过的尸体,毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后,赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体,而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出,塞进稻(dào)草,其余部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂(tú)抹,也(yě)有(yǒu)用(yòng)朱砂(shā)防腐的,这样可以防(fáng)止尸(shī)体(tǐ)在(zài)运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后,赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起,再穿上宽大黑色布衣,戴上毡帽,所以路人看到的(de)赶尸(shī)队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感,赶尸匠身穿青布长衫,脚踏(tà)一双(shuāng)草(cǎo)鞋,腰系黑色(sè)腰(yāo)带(dài),头顶青(qīng)布帽,手持铜锣(luó),还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路,而且不点(diǎn)灯,途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作,路人见了都会回避(bì),死(sǐ)者(zhě)亲(qīn)人即使不怕,赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng),通过把过程神秘化,迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn),更(gèng)可(kě)以向死者家属多要(yào)报酬。

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赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸外科鼻祖是谁?strong>

第二种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
有人(rén)认为,人死(sǐ)后会立即僵硬,过了四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软,然(rán)后又变得僵硬。但大的关(guān)节,例(lì)如髋关节,在外(wài)力作用(yòng)下,还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队,就像前面提到的那样,将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行,用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定,两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子,尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性,所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉,就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问,两具尸体好歹重两(liǎng)百斤,得用多大力气才能拖动,还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的地势有关(guān),从四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送,整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的,大多是下坡路,利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的原理,可以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路,这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻,现(xiàn)代科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是(shì)假,还真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的 赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)两种(zhǒng)方法(fǎ)揭秘
湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之,湘西赶尸在今天已经不存在了,最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节,科学家们也(yě)无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行(xíng)走,湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de),可能古人将它神秘化了。

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