割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林(lín)这些人的身(shēn)上的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并(bìng)不(bù)是(shì)一个正确的做法，这次我们(men)就(jiù)来(lái)了解一些(xiē)犹太(tài)人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子(zi)在很(hěn)小的时候，对于他们的(de)身体做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起(qǐ)来(lái)的话(huà)是很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是(shì)从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发(fā)生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间再(zài)也(yě)没(méi)有了(le)善良，也没(méi)有了(le)爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却(què)非(fēi)常爱自己的(de)孩子们，所(suǒ)以他想要去救这(zhè)些(xiē)自己子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人(rén)立(lì)下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人(rén)信奉他，照着他的旨意去(qù)做(zuò)事(shì)情，那(nà)么他就(jiù)会(huì)得到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了(le)约(yuē)定(dìng)之后，他的(de)妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿子a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸(zi)，这个的(de)儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次的出(chū)现(xiàn)在(zài)了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之(zhī)间(jiān)彼此的约定中的(de)福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩(ēn)典的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而(ér)且(qiě)还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸的人，所以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都做(zuò)了割礼，目的(de)是(shì)要证(zhèng)明自己对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或(huò)者是自己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人(rén)的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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