刘备文学(xué)是什么意(yì)思，刘备文学啥意(yì)思(sī)刘备文学其实是黄书的(de)一种委婉(wǎn)说法，刘备有很多的称号(hào)，其中被很多(duō)人熟(shú)知的(de)就是皇(huáng)叔的身(shēn)份，所以在这个(gè)基(jī)础之上去理解，就比(bǐ)较容易了，那么，刘备文学是什么意思什(shén)么(me)梗？下面(miàn)滚锁常识(shí)小(xiǎo)编就来说说的。

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刘备文学是什么(me)意(yì)思(sī)，刘备文学啥意思

刘(liú)备(bèi)文学(xué)是什么意思(sī)什(shén)么梗(gěng)

　　刘备文学这个词可(kě)以把(bǎ)它分开来理(lǐ)解，可能这样(yàng)就比(bǐ)较通(tōng)俗易(yì)懂，比如说，刘备，大(dà)家(jiā)都(dōu)知道在古代是皇叔(shū)的(de)身份，文(wén)学也就是(shì)说是(shì)书(shū)本之(zhī)类(lèi)的意思，连接起(qǐ)来就是皇(huáng)叔(shū)文(wén)学也(yě)就是(shì)说(shuō)，这个刘备(bèi)文(wén)学的意思就是黄书!

　　这个(gè)和之前(qián)的那个脆皮鸭(yā)文(wén)学差不多(duō)，脆皮鸭的(de)拼音缩写就是(shì)cpy但是如果再把(bǎ)这个cpy拼成拼音的话就(jiù)是cha pi yan的意思了。

　　这(zhè)样一(yī)说(shuō)大(dà)家是不是(shì)看的非常透(tòu)彻了？其(qí)实这些(xiē)词就是因为单纯的说(shuō)可能(néng)有(yǒu)点太(tài)露骨，所(suǒ)以就委婉(wǎn)的一(yī)点，这(zhè)样也方便理解。

刘备(bèi)为什么(me)被称为皇叔

　　《三国(guó)演义》中的刘备(bèi)，有许多称号，其(qí)中最得意(yì)的是(shì)皇叔。

　　那么，如(rú)果汉(hàn)献(xiàn)帝有(yǒu)知(zhī)，他会(huì)不会承认(rèn)这位皇叔父呢(ne)？《三国(guó)演义》的刘备，是称号最多的一(yī)个人物。

　　刘(liú)备生就(jiù)一副大贵的异相：两耳(ěr)垂肩，双手过膝(xī)，目能自(zì)顾其耳。

　　可是幼年(nián)丧父，家(jiā)境贫寒，只得以织席子、卖(mài)草鞋为生(shēng)，于(yú)是他的政敌们常(cháng)常骂他为卖履小儿，吕(lǚ)布在白门楼上(shàng)，又骂他为(wèi)大耳(ěr)贼。

　　这(zhè)是两个带侮辱性的称号。

　　刘备投曹操时，曹操上(shàng)表推荐他为豫州牧，这(zhè)是一州的(de)军政长官(guān)，地位很(hěn)高。

　　因此人们常(cháng)称(chēng)他为刘豫州。

　　在汉代，人们又(yòu)称州(zhōu)郡长官为使君，所以刘(liú)备(bèi)又被称为(wèi)刘使君。

　　在刘备打天下的过程中，最有号召作(zuò)用，也是他最以为得意的一个称号，是(shì)皇叔。

　　它为刘备兴复(fù)汉(hàn)室的口号提(tí)供(gōng)了一个合(hé)法的身份，也是刘(liú)备(bèi)对将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物抗曹操(cāo)的一(yī)件政治法宝。

　　《演义》第60回中刘(liú)备与庞统商量取西川时(shí)，谈到自(zì)己处处同曹操作对：今与吾(wú)水火(huǒ)相敌者，曹操也(yě)。

　　操以急，吾以宽(kuān);操以暴(bào)，吾(wú)以(yǐ)仁;操以诵，吾(wú)以(yǐ)忠(zhōng)。

　　每与操相(xiāng)反(fǎn)，事乃可(kě)成。

　　在这里，刘备还有一(yī)句话(huà)没有说出来(lái)：操(cāo)挟天子以令(lìng)诸侯;吾以‘皇叔’号(hào)召天下。

　　当然(rán)，这话只(zhǐ)能藏在心(xīn)里，是不能明白说(shuō)出来的。

　　《演(yǎn)义》的作者显然十分重(zhòng)视(shì)刘备的皇叔身分。

　　为此，专(zhuān)门在第二(èr)十回(huí)写了一段汉(hàn)献帝同刘备(bèi)认亲的文字。

　　书中(zhōng)煞有介(jiè)事地列了一段宗族世谱，按(àn)照谱(pǔ)系(xì)，刘备比献(xiàn)帝高了一辈，乃帝之叔也。

　　献帝平(píng)空得了(le)这样一位仁德之名布于(yú)四海的英雄之叔，心中(zhōng)大喜，居(jū)然将刘备请入(rù)偏殿行(xíng)叔(shū)侄之礼。

　　从此，人们都称刘备为刘皇(huáng)叔。

　　刘皇叔这个称(chēng)号(hào)一出来，他的对手便(biàn)感到是一种威胁，曹操和孙权两家都(dōu)矢口(kǒu)否认。

黄色书的说(shuō)法是怎么(me)来(lái)的

　　据载，黄(huáng)色(sè)一词起(qǐ)源(yuán)于19世纪(jì)末的美国。

　　由(yóu)于当(dāng)时美国报业竞争(zhēng)激烈，报业(yè)大亨普利策和赫斯特二人(rén)为了增加(jiā)自已报(bào)纸的发行(xíng)量，便(biàn)在报上(shàng)刊登了大量犯(fàn)罪(zuì)活动的报道(dào)和(hé)各种充满刺(cì)激性的轶闻奇事。

　　其时，普利策在报纸上(shàng)刊(kān)登(dēng)了一(yī)组低级趣(qù)味的(de)连环漫画——《河干(gàn)小径的(de)黄(huáng)色孩童》。将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物

　　此连环画登出(chū)后(hòu)，报纸的发行量剧(jù)增。

　　在这个漫画(huà)形象的启发(fā)下，赫斯特便在《太阳(yáng)报(bào)》上(shàng)创造了一个(gè)黄孩子的形象，其报纸(zhǐ)以黄孩子(zi)为线索，让黄孩子活跃在下层社会，色情场所，刊(kān)登(dēng)了(le)大量仇杀、色情、犯罪的新闻(wén)。

　　当时(shí)，人们(men)把这(zhè)种新闻称为黄色(sè)新闻，《太阳报》成为(wèi)黄色(sè)新(xīn)闻(wén)的聚集(jí)地。

　　黄色(sè)一词便由黄色新(xīn)闻转化而来(lái)，象征(zhēng)着腐化堕(duò)落。

　　现在，我们(men)借(jiè)用(yòng)其意(yì)，把清除淫秽书刊、录(lù)像带称(chēng)为(wèi)扫黄。

　　刘备文学是(shì)什么意思，刘(liú)备文学啥意(yì)思刘备文学(xué)其实是黄书的一(yī)种委婉说法，刘备有很多的(de)称号，其中被很多人熟知的就(jiù)是皇叔的身份(fèn)，所以在这个基础之上去理解，就比较容易了，那么，刘备文学是什么(me)意思什(shén)么梗？下面滚锁常(cháng)识小编就来(lái)说说的。

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刘备文学是(shì)什么意思，刘(liú)备文学啥意思

刘备(bèi)文学是(shì)什么意思什么梗

　　刘备文学这个词可以把它(tā)分开来理解，可能这样就比较通俗(sú)易懂，比如(rú)说(shuō)，刘备，大家都知道在(zài)古代是皇叔的身份(fèn)，文学(xué)也就是说(shuō)是书本(běn)之类的意(yì)思，连接起来(lái)就是皇叔文学也就是说，这个刘(liú)备文学的(de)意思就是黄书!

　　这个和之前的那个脆皮鸭文学差(chà)不(bù)多，脆皮鸭的拼音缩写就(jiù)是(shì)cpy但是如果再把这个cpy拼成拼音的话(huà)就(jiù)是cha pi yan的(de)意思了。

　　这样一说大家(jiā)是不是看的非(fēi)常透彻了？其实这(zhè)些(xiē)词就(jiù)是因(yīn)为单(dān)纯的说可(kě)能有点太(tài)露骨，所(suǒ)以就委婉的一点，这样(yàng)也(yě)方(fāng)便理解。

刘(liú)备为(wèi)什么被称为皇叔

　　《三国演义》中的刘备，有许多称号，其中(zhōng)最得意(yì)的(de)是(shì)皇叔。

　　那么，如果汉献(xiàn)帝(dì)有(yǒu)知，他会不会承认这位皇叔父呢(ne)？《三(sān)国演义》的刘备，是称(chēng)号(hào)最多的一个(gè)人物。

　　刘备生就一(yī)副大(dà)贵的异(yì)相：两耳垂肩(jiān)，双手(shǒu)过膝，目能(néng)自(zì)顾其耳。

　　可是幼年(nián)丧父，家境(jìng)贫寒，只得(dé)以织(zhī)席子(zi)、卖(mài)草(cǎo)鞋(xié)为生，于是他的政敌们(men)常常骂他为卖履(lǚ)小儿，吕布在白门楼上，又骂他为(wèi)大耳(ěr)贼。

　　这是两个带侮辱性的(de)称号(hào)。

　　刘备投曹操时，曹操上(shàng)表推荐(jiàn)他为(wèi)豫州牧，这是一州的军政长官，地位很(hěn)高。

　　因此人们常(cháng)称(chēng)他为刘(liú)豫州。

　　在(zài)汉代，人们又称(chēng)州郡长官(guān)为使君，所以刘(liú)备又被(bèi)称为刘使(shǐ)君。

　　在(zài)刘(liú)备打天下的过程中，最有号召(zhào)作(zuò)用，也是他(tā)最以为得意的一个称号，是皇叔。

　　它为刘(liú)备(bèi)兴复汉(hàn)室的口号提供(gōng)了一个合法的(de)身份，也是刘备对(duì)抗(kàng)曹操的(de)一件政治法宝(bǎo)。

　　《演义》第60回(huí)中刘备与庞统商量取西川时，谈到自己处处(chù)同曹操作(zuò)对(duì)：今与吾水火(huǒ)相敌者，曹操也。

　　操以急(jí)，吾以宽;操以暴，吾(wú)以仁;操以诵，吾(wú)以忠。

　　每(měi)与操相反，事乃(nǎi)可(kě)成。

　　在这里，刘备还有(yǒu)一句话没(méi)有说出来：操(cāo)挟天子以(yǐ)令诸侯;吾以‘皇叔’号召(zhào)天下(xià)。

　　当然，这(zhè)话只能(néng)藏在心里，是不能明(míng)白说出(chū)来(lái)的。

　　《演义》的作(zuò)者显然十(shí)分重(zhòng)视刘备(bèi)的皇叔身分。

　　为此，专门在第二十回(huí)写(xiě)了一(yī)段汉献帝同(tóng)刘备认(rèn)亲的文字。

　　书中煞有介事地(dì)列了(le)一段(duàn)宗(zōng)族世谱，按照谱系，刘备比献(xiàn)帝(dì)高(gāo)了一辈，乃(nǎi)帝(dì)之叔也。

　　献帝平(píng)空得了这样一(yī)位仁德之名布于(yú)四海的英雄之叔，心中大喜，居然将刘(liú)备请(qǐng)入偏殿行叔侄之礼。

　　从(cóng)此，人们(men)都称(chēng)刘(liú)备为刘皇叔。

　　刘皇叔这个(gè)称号一出来(lái)，他的对(duì)手便感(gǎn)到(dào)是一种(zhǒng)威胁(xié)，曹操和孙权两家都矢口否(fǒu)认(rèn)。

黄色(sè)书的说法是怎(zěn)么来的

　　据载，黄(huáng)色一词(cí)起源于19世纪(jì)末的美国。

　　由于当时美(měi)国报业(yè)竞争激(jī)烈，报业(yè)大亨普利策(cè)和赫斯(sī)特二人为(wèi)了增加(jiā)自已报纸的(de)发(fā)行(xíng)量，便在报上刊登了(le)大量犯罪活动的报道(dào)和各种充满刺激性的轶(yì)闻奇事(shì)。

　　其时(shí)，普利策在报纸上刊(kān)登了一组(zǔ)低级趣味的连环漫画(huà)——《河(hé)干小径的黄色孩童》。

　　此连环画登出后(hòu)，报纸的(de)发(fā)行量剧增。

　　在(zài)这(zhè)个漫画(huà)形(xíng)象(xiàng)的启(qǐ)发下，赫斯特便在(zài)《太(tài)阳报》上创造(zào)了一个(gè)黄(huáng)孩子(zi)的形象(xiàng)，其报纸以(yǐ)黄孩子为线(xiàn)索，让黄孩子活跃在(zài)下层社会，色情场所，刊登(dēng)了大量仇杀(shā)、色情、犯罪的新闻。

　　当时，人们把这种新闻称为黄色新闻(wén)，《太(tài)阳报》成为(wèi)黄色新闻的聚集地。

　　黄色一(yī)词便由黄色新闻转(zhuǎn)化而来，象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)腐化堕落。

　　现在，我们借用其(qí)意，把清除(chú)淫秽(huì)书刊、录像带称(chēng)为扫黄。

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