不积(jī)跬步到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥(shá)意思是(shì)每天(tiān)半步半(bàn)步的积(jī)累起来，一段(duàn)时(shí)间后就是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步(bù)的行(xíng)程(chéng)，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的(de)成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ)，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情(qíng)不一(yī)点一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没(méi)有一步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到(dào)达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的(de)贡献。

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