不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步(bù)半步(bù)的积累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚(shàng)的(de)道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣人的(de)心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强(qiáng)健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意(yì)思是：没(méi)有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习(xí)工作贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊(一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐(qí)国(guó)稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比(一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次bǐ)较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相当的(de)贡献。

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