京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　按其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分(fēn)如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯尘文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质(zhì乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法)文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混(hùn)合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合(hé)来表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人(rén)物(wù)或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色(sè)画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可(kě)是发展到(dào)后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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