社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关于(yú)社日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日指的(de)是什么节(jié)日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗，社日(rì)节(jié)的意义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是(shì)农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具(jù)体日子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日(rì)，立春这(zhè)天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日(rì)，第(dì)四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依据(jù)干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物(wù)，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的(de)圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国(guó)南方地(dì)区，是土地公公(gōng)的(de)生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗ght: 24px;'>novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的(de)社(shè)主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便是(shì)土(tǔ)地(dì)神(shén)——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那(nà)时(shí)的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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