赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用(yòng)的，人们(men)听到了(le)躲避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面(miàn)，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父(fù)母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人(rén)居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么(me)就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是(shì)能(néng)左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关(guān)，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在(zài)其他(tā)地方(fāng)是没(méi)有这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)的。

第(dì)二(èr)，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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