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其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经(jīng)典之一，是一(yī)部以记(jì)言为主(zhǔ)的(de)语(yǔ)录体散(sàn)文(wén)集，主要以(yǐ)语录(lù)和对话文体的形式记录(lù)了孔子及(jí)其弟子(zi)的言行，集(jí)中体现了孔子的(de)政治、审美、道德伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治(zhì)、教育、文学、哲学(xué)以(yǐ)及立身(shēn)处世的道理等多(duō)方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他(tā)的弟子和再传弟子代代传授他(tā)的言论，并(bìng)逐渐将这些(xiē)口头(tóu)记诵的语录(lù)言行记(jì)录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载(zài)孔子及(jí)其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子及(jí)其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈(tán)论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典(diǎn)的《论语》，其(qí)内(nèi)容博大精深，包罗万(wàn)象，《论语》的(de)思(sī)想主(zhǔ)要有三个既各自独立又紧(jǐn)密(mì)相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社(shè)会政治(zhì)范畴——礼，认识方(fāng)法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是人内心深处(chù)的一种(zhǒng)真实的状态，折(zhé)中真的极致必(bì)然(rán)是善的，这种真(zhēn)和善的(de)全体状态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会(huì)关系与待人(rén)接物的规范(fàn)，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自(zì2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数)汉武(wǔ)帝“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之(zhī)輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉(hóu)衿(jīn)”，是(shì)研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒(rú)家思想的(de)第一(yī)手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒(rú)家(jiā)经(jīng)典中的地(dì)位(wèi)日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝(cháo)末年推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论(lùn)语》一直是学子士人推施(shī)奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在(zài)唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一(yī)个(gè)侧面反映(yìng)出此书在(zài)中国古代社(shè)会所发挥的(de)作(zuò)用(yòng)与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒(rú)家学派(pài)创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的(de)核心学说儒(rú)家的首代宗师，集华夏上古(gǔ)文(wén)化之大(dà)成(chéng)，在世时已(yǐ)被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之一，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝(cháo)鲜半(bàn)岛、日(rì)本、越(yuè)南等地区有深(shēn)远(yuǎn)的影响，这(zhè)些地(dì)区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么(me)?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

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　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自身失去依(yī)存的(de)地(dì)方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的了(le)。

　　又有一个(gè)担心他(tā)因为那(nà)担(dān)心而出问题的(de)人(rén)，因(yīn)此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的(de)气(qì)体，气往哪里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要(yào)担心(xīn)它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气(qì)体中发(fā)光的气体(tǐ)，就算它们掉下来(lái)，也不可(kě)能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“所谓(wèi)地吗，就是很多(duō)土块聚集，它(tā)填(tián)充了四方所有的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在(zài)这地(dì)上(shàng)进行，干(gàn)吗(ma)还要(yào)担心地会塌呢?”于(yú)是那人释然而开心，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指(zhǐ)亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代行军(jūn)一宿或三十里(lǐ)为一舍：退(tuì)避(bì)三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛(fú)法，或(huò)为布施寺(sì)院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或处置(zhì)：妈妈～孩(hái)子(zi)出(chū)远门。

　　他(tā)从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后(hòu)泛指放(fàng)弃(qì)根本(běn)、主要的部分，而追求次要(yào)的(de)、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻做事情不(bù)抓(zhuā)根本蔽(bì)滑枝(zhī)，而(ér)在枝节(jié)上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国(guó)公子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避(bì)。

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