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题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的(de)意思和哲理(lǐ)

　　这首(shǒu)诗告诉我们(men)想认清(qīng)事物本(běn)质，就要从各个角度去观(guān)察，既要客(kè)观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不同。

　　不(bù)识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺的墙壁(bì)上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从(cóng)正(zhèng)面(miàn)看(kàn)。

　　庐山总是南(nán)北走(zǒu)向，横看就是从东(dōng)面西面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不(bù)相(xiāng)同。

　　不识：不(bù)能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山(shān)：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在(zài)江(jiāng)西(xī)省的(de)庐(lú)山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看(kàn)过去，千姿百(bǎi)态不(bù)相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐山的(de)真实(shí)面目(mù)，只是因为身处(chù)在这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示我(wǒ)们，现实生活中(zhōng)的事物千(qiān)姿(zī)百态，纷繁(fán)复杂，身(shēn)处(chù)其中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不(bù)全(quán)方位(wèi)、多角度冷静客观地去观察(chá)与分析，就容易绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思因为(wèi)主客观的局限(xiàn)，被表象所迷(mí)惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语入(rù)诗，写得既有(yǒu)情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州(zhōu)团练副使改任汝(rǔ)州刺史(shǐ)，他特地过江登(dēng)临庐山，游山(shān)十余日，并在西林寺写(xiě)下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗人(rén)从自己独特的(de)观察和感(gǎn)受出(chū)发，勾画出庐山的(de)千(qiān)姿百态(tài)，秀美迷人(rén)。

　　但是，这(zhè)不是一首纯(chún)粹讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写(xiě)景诗(shī)，作者在措写景物(wù)中，用形(xíng)象化的语言表达(dá)了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高(gāo)低(dī)各不同(tóng)”，虽然(rán)只是粗略的勾画(huà)，没有细(xì)致具体的(de)描(miáo)绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视(shì)、遥(yáo)望、近察(chá)中(zhōng)，从人们立(lì)足点、观(guān)察点的(de)不断变换中，写出了庐山的多(duō)姿多采(cǎi)，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的启示(shì)。

　　苏轼(shì)向生活(huó)的深处开掘，把观感(gǎn)和哲理结(jié)合起(qǐ)来，从(cóng)而阐明(míng)了一(yī)个深刻的道理：只有从不同的方面了解事物，既(jì)深入它的内部(bù)细察精神实质，又站到事物(wù)之上，总观它的全貌，才能给事(shì)物以正确的认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人(rén)生(shēng)，须(xū)入乎其(qí)内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了(le)这一(yī)道理。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题(tí)西(xī)林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的诗(shī)作。

　　这是一(yī)首(shǒu)诗中有画的写景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述(shù)了庐(lú)山不同的(de)形态(tài)变(biàn)化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低(dī)各(gè)不同(tóng)。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高(gāo)处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清(qīng)庐山真正(zhèng)的面目(mù)，是(shì)因为我身处(chù)在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴(fù)汝(rǔ)州时经过九(jiǔ)江，与友人(rén)参(cān)寥同游(yóu)庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发(fā)逸(yì)兴壮思，于是写下了若(ruò)干首庐山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲理是什(shén)么(me)

　　 哲理(lǐ)蕴含绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思(hán)在对庐山景色的描绘之中.它告(gào)诉我们这(zhè)样一(yī)个道理:现实生活(huó)中的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身(shēn)处(chù)其中(zhōng)往往很(hěn)难一下字看清楚它的本(běn)质(zhì);如果(guǒ)不(bù)是处在错综复杂的事物之处,不是全(quán)方位.多角度冷(lěng)静客观(guān)的深(shēn)入观察与分析,就容(róng)易因(yīn)为(wèi)个人的(de)局(jú)限被(bèi)局部现象所迷(mí)惑,对事(shì)物就难(nán)有(yǒu)全面正(zhèng)确的认识。

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