在关于(yú)东方朔的传说(shuō)中有(yǒu)很多不可思(sī)议的(de)神话传说，而(ér)怪哉(zāi)虫就是其(qí)中之一(yī)，东方(fāng)朔更是说(shuō)这个怪哉(zāi)虫是备受折磨的(de)民众怨气所化，而遇(yù)到(dào)酒水的话就会溶解(jiě)，此说(shuō)法令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将信将(jiāng)疑但照做后真的应验了，而究竟(jìng)这(zhè)个怪哉虫实际上是(shì)个(gè)什么东西(xī)？现实(shí)生(shēng)活里真(zhēn)的存(cún)在吗？为(wèi)什(shén)么它们遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科(kē)学解释？随着(zhe)小编一起来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝(dì)还(hái)有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉(quán)宫(gōng)的(de)路上，看到一种红色的小(xiǎo)虫，头(tóu)部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有(yǒu)但无人认(rèn)识，于是汉武帝就(jiù)把东方朔叫(jiào)过来让他辨认(rèn)，认为(wèi)见多识广的(de)他可(kě)能会有(yǒu)答(dá)案(àn)。

cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读 果然不出汉武帝(dì)所料(liào)，东方朔告诉汉(hàn)武帝说这(zhè)种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫(chóng)子之所以出(chū)现，是因(yīn)为此地是秦朝的监狱所在地，曾关(guān)押过(guò)很多的无辜之cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读(zhī)人(rén)，于是老百姓们都心(xīn)生(shēng)哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是(shì)汉武(wǔ)帝接着(zhe)又问东(dōng)方(fāng)朔，该(gāi)怎么解决(jué)这(zhè)种怪哉虫？东方(fāng)朔则说：“但凡(fán)有忧愁的(de)人，以酒(jiǔ)则解愁(chóu)，陛下用(yòng)酒灌(guàn)它自然(rán)就消(xiāo)失了。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫子放(fàng)在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪(guài)哉(zāi)虫的传说就(jcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读iù)是如(rú)此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会(huì)溶(róng)解。其实明眼人(rén)一看就明(míng)白了，东方朔话“怪哉(zāi)”其实含有更(gèng)深的(de)意味(wèi)：劝(quàn)汉武帝要(yào)善待(dài)百(bǎi)姓。

看起来还是挺(tǐng)让人不(bù)能理解(jiě)的，究竟怎(zěn)么用科学解释去(qù)诠释这(zhè)种(zhǒng)现象(xiàng)呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案(àn)是否定(dìng)的(de)，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果真是(shì)如此，那现实中岂不(bù)是应该有很(hěn)多这(zhè)样的(de)虫子了(le)吗？

在鲁迅先(xiān)生的(de)《从百草(cǎo)园到三味书屋》也提起过这种怪(guài)哉虫(chóng)，鲁(lǔ)迅先(xiān)生小时候也偶然听得(dé)这(zhè)则(zé)传(chuán)说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题当(dāng)然(rán)想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先生提(tí)出的第一个问题就(jiù)是(shì)：“先生，‘怪哉(zāi)’这(zhè)虫，是怎(zěn)么一回(huí)事?”寿老先生(shēng)十分传统(tǒng)，对(duì)于这类无稽之谈(tán)肯定(dìng)是不屑一顾，并且(qiě)以一脸愠色回(huí)答鲁迅道(dào)“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔(kǒng)的回答让鲁迅(xùn)先生(shēng)在私(sī)塾中再也没有(yǒu)问(wèn)先(xiān)生(shēng)这(zhè)类似(shì)的问题，同时也让鲁迅(xùn)知(zhī)道(dào)了“做学生的是不应该问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博(bó)的宿儒(rú)，绝不至(zhì)于不知道(dào)，所谓(wèi)不(bù)知道(dào)者(zhě)，乃是不愿(yuàn)意(yì)说(shuō)”，不过也有人认为鲁迅这样写是为了(le)讽刺(cì)当时(shí)腐朽(xiǔ)的教育，从那(nà)个(gè)私塾先生的丑态也体味得出这(zhè)种意味(wèi)。

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