还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认(rèn)为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看(kàn)到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为(wèi)了不被(bèi)这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个(gè)人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人(rén)。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们(men)去思(sī)考吗(ma)？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢(k外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭àng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市(shì)的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着(zhe)哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送(sòng)到父(fù)母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和朋(péng)友的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到(dào)一(yī)个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细(xì)无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传(chuán)统文(wén)化(huà)与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起来，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在还(hái)有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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