龙有(yǒu)几个(gè)爪？是(shì)中国(guó)神话(huà)传(chuán)说(shuō)中的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子(zi)不等的(de)。关于龙有几(jǐ)个爪以及龙(lóng)有几个爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有几个(gè)爪子图片(piàn)，龙(lóng)有几爪和(hé)蟒有几爪的区(qū)别，古(gǔ)代(dài)龙有几个爪等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常(cháng)描述为(wèi)有类似美洲(zhōu)狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿的末(mò)端(duān)都是巨大的(de)爪子，类似于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)

　　是中(zhōng)国神话传说(shuō)中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五个爪子(zi)不等。元朝(cháo)以前(qián)的(de)龙基(jī)本(běn)是三爪的,有时前两足为(wèi)三爪,后(hòu)两足为(wèi)四爪的(de)。

　　龙是中(zhōng)国古代传说中的神(shén)异(yì)动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是中华民(mín)族的象征，中国人都(dōu)以(yǐ)自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他(tā)国家和民族(zú)亦有受中华龙文化影响。

　　传说(shuō)多为(wèi)其能显能(néng)隐，能细能巨，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜(qián)渊，呼风(fēng)唤雨，而这(zhè)些已(yǐ)经(jīng)是(shì)晚期发展而来(lái)的龙的形象，相比最(zuì)初的龙而言(yán)更(gèng)加复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的(de)九将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(jiǔ)五至尊(zūn)，所以皇帝身上都有9只五(wǔ)爪金龙，在以前封建社会，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲(qīn)王(wáng)，地位(wèi)就(jiù)降一(yī)等。

　　三(sān)个(gè)爪(zhǎo)地位就更低(dī)。

　　皇(huáng)族里虽然(rán)都是龙袍(páo)，看爪多少(shǎo)，阶级从那(nà)里分。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服叫(jiào)章(zhāng)服(fú)。

　　图案代(dài)表阶级，衣服(fú)的(de)颜色代(dài)表身(shēn)分将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》，代表(biǎo)阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个民(mín)族的文化是这个民族精(jīng)神的(de)载体，多姿多彩(cǎi)的龙文(wén)化中，从中(zhōng)也(yě)可看出古代中国人的人文精(jīng)神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久不(bù)衰(shuāi)，与古代中国人的(de)创(chuàng)新精神分不开。

　　龙(lóng)文化(huà)经(jīng)历了若(ruò)干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观察各个历史时期(qī)不同的龙艺(yì)术(shù)形态，从无角到有角，从无翼到(dào)有翼，从(cóng)无足(zú)到有足，可(kě)看出龙形(xíng)象是经过不断创新(xīn)而形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和(hé)爬行(xíng)动物的优(yōu)长(zhǎng)而(ér)形成的。

　　龙文化的综合性还(hái)表(biǎo)现在长期的发展过程(chéng)中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素(sù)，从而使其形象更为完(wán)美。

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋时期龙吸收了(le)印度佛教(jiào)中(zhōng)狮(shī)子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加了(le)龙的(de)权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化(huà)丰(fēng)富多彩，与古代中国人的包容精(jīng)神分不(bù)开。

　　中国龙(lóng)文化在自己的发展过程中，曾受(shòu)到来自印度的龙(lóng)王(wáng)信仰的冲击，但中国(guó)人并没有(yǒu)将其(qí)拒之门外，而是包容与改造，形成了(le)中国(guó)化的龙王，丰富(fù)了中国龙文化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述(shù)的龙形象(xiàng)来看，龙具有很强(qiáng)的进(jìn)取精神。

　　龙的活(huó)动空间十(shí)分广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺(yì)术中(zhōng)的龙形象，大多是飞(fēi)龙(lóng)、腾龙或(huò)奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大(dà)多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神(shén)的(de)表(biǎo)现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的(de)艺术形象是独(dú)一(yī)无二的，与龙(lóng)有关的(de)种(zhǒng)种文化(huà)现象也自成一体、独具一格。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统文化中(zhōng)，龙文化虽与(yǔ)儒(rú)教、道教和(hé)佛(fú)教有(yǒu)着密不可分的关系，但始终(zhōng)保持着相对的独立性(xìng)，不附(fù)属于任何一种(zhǒng)宗教(jiào)。

产生(shēng)背景

　　早(zǎo)期社会生(shēng)产力低下，人们在严(yán)酷的自然环境里(lǐ)生(shēng)存，还不能(néng)独立(lì)的支配(pèi)自(zì)然力，也(yě)不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更强大的(de)自(zì)然或超自然(rán)力量，这就是图腾(téng)和鬼神产生的社(shè)会基础(chǔ)。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上溯到(dào)上(shàng)古伏羲时(shí)代，伏(fú)羲氏以蛇(shé)为图(tú)腾(téng)。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于(yú)陈(chén)，在(zài)位一(yī)百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪，发展壮大(dà)后，沿着(zhe)渭(wèi)河(hé)谷地(dì)进入(rù)关中，出(chū)潼关，傍(bàng)崤山、王(wáng)屋山、太行山(shān)东迁，而后(hòu)折向东南，最后都(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》dōu)于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化(huà)古遗址的分(fēn)布区相吻(wěn)合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵(hán)着中国人所(suǒ)重(zhòng)视的天人合一(yī)的宇宙观；仁者爱人互主体(tǐ)观的诉求(qiú)；阴阳交(jiāo)合的发(fā)展观(guān)；兼容并(bìng)包(bāo)的多(duō)元文(wén)化观。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富(fù)，从性质(zhì)和内涵来看，龙文化(huà)可分(fēn)为三大类型：宗(zōng)教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣(shèng)物或神灵来崇拜，把龙视为主宰(zǎi)雨水之神(shén)或保护(hù)神等。

　　政治龙是统治阶(jiē)级利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的(de)化身，是神(shén)圣不可侵犯的(de)，用(yòng)以(yǐ)维(wéi)护统治。

　　艺术(shù)龙就是(shì)以(yǐ)艺术的形式表现对龙(lóng)的敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻(kè)、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神(shén)话传说、竞技活动等方式(shì)表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文(wén)化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征(zhēng)着权力，而随着中央(yāng)集(jí)权的加强(qiáng)，天子对权(quán)力(lì)象征的看重更高了，于(yú)是就把龙的爪(zhǎo)子数(shù)逐(zhú)渐增多，以(yǐ)区分除了天子之外的(de)龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在最早的时候，三(sān)爪、四爪龙(lóng)象征着(zhe)地位重要的人，而后面天(tiān)子(zi)注重(zhòng)自己的威严(yán)后(hòu)，给自己定(dìng)了(le)五爪龙(lóng)的标(biāo)志，然后四爪龙象征臣子，三(sān)爪龙则是此外的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本(běn)在(zài)唐代时(shí)与中国频繁往来，大量学习中国文(wén)化，促进了其社会进步(bù)。

　　如(rú)日本的传统建筑和传统(tǒng)服饰其实完全就是(shì)中国唐代时(shí)的样(yàng)子。

　　而在那(nà)个时候，中国的龙都是三爪，日本也(yě)就(jiù)只(zhǐ)能从中国引进(jìn)三爪的龙(lóng)。

　　在中(zhōng)国出(chū)现四爪(zhǎo)龙后，已(yǐ)经开(kāi)始闭(bì)关锁国，与日本断了(le)往来。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高丽，一直(zhí)到清末前(qián)都是中国的(de)附属(shǔ)国，当(dāng)中国统治(zhì)者开始用五爪(zhǎo)龙图案的时(shí)候，自然不可能(néng)让属(shǔ)国(guó)和自己平(píng)起(qǐ)平(píng)坐，於(yú)是韩(hán)国的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说中的动物）_百度百科(kē)

未经允许不得转载：中国书画艺术 将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》