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一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋

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非练实不(bù)食的练实是什么意思(sī),练实指(zhǐ)的是什(shén)么

  练(liàn)实是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实。

  竹实以色(sè)白,故名。

  出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》:“夫鵷鶵,发於南(nán)海而飞於北海,非(fēi)梧桐不止,非练实(shí)不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实(shí)也。

  ”练的解释:1、练(練(liàn))白绢:素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白(bái):练(liàn)漂(“漂”,漂白)。

  3、反(fǎn)复(fù)学习(xí),多次操作:练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

  4、练功(gōng)、经验多,精(jīng)熟:老练、熟练、干(刵(èr))练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心、充(chōng)实、虚实。

<一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋ne-height: 24px;'>一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋p>  2、符合客观(guān)情况(kuàng),真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实(shí)践,实行;

  履行:实体(tǐ)、实施。

  4、植(zhí)物结的果:果(guǒ)实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān),用篇首的两(liǎng)个字作为篇名,中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物。

  全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

  前一部分写北海海神(shén)跟河神(shén)的谈话(huà),一问一答一气呵成,构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

  庄子,姓庄,名(míng)周,字子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙(méng)人(rén)。

  他(tā)是(shì)东周战国(guó)中(zhōng)期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家。

  创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学,是继(jì)老子之(zhī)后,战国时期道家学(xué)派(pài)的(de)代表人物(wù),是(shì)道家学派(pài)的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的(de)练实是通假(jiǎ)字吗

  不是通(tōng)假字(zì),练实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实。

  出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》,原文节选:

  惠子相梁,庄子往见之。

  或谓惠(huì)子曰:“庄子来,欲(yù)代(dài)子(zi)相。

  ”于是惠子(zi)恐,搜于国中三日三夜。

  庄子往见之,曰:“南方有扮岩鸟(niǎo),其(qí)名为鹓雏,子知之(zhī)乎?夫鹓雏(chú)发于(yú)南海,而飞于北海;非梧(wú)桐(tóng)不止,非(fēi)练实不(bù)食,非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之(zhī),仰(yǎng)而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪?”

  译(yì)文:

  惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相,庄子前往看望他(tā)。

  有(yǒu)人对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你做宰相。

  ”于是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来,在都(dōu)城(chéng)内(nèi)搜寻庄子,整(zhěng)整三天(tiān)三夜(yè)。

  厅乎(hū)御

  庄(zhuāng)子前去见他,说(shuō):“南方有一种鸟,它(tā)的(de)顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵,你知(zhī)道它吗?那鹓(yuān)鶵从(cóng)南(nán)海起飞(fēi)飞到(dào)北海(hǎi)去,不是梧桐树不栖息,不是(shì)竹(zhú)子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。

  在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老鼠,鹓鶵从它面前飞(fēi)过,鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头(tóu)看着(zhe),发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我吗?”

  扩展资料

  创作背(bèi)景:

  《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》,是《庄子(zi)》中的(de)又一长(zhǎng)篇,用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng),中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

  篇之强调了认识事物的复杂性,即事物本(běn)身(shēn)的相对性和认知(zhī)过(guò)程的变(biàn)异(yì)性(xìng),指出(chū)了认知(zhī)之不易和(hé)准确判(pàn)断的困难。

  但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了事物变化的(de)不定因素,因而最终仍只能顺(shùn)物自化(huà),返(fǎn)归无(wú)为,这便是庄子的无为(wèi)思(sī)想。

  主旨赏析(xī):

  这则(zé)故事,辛辣(là)地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸,表现(xiàn)了(le)庄子(zi)对功(gōng)名利禄的态度(dù)。

  文章善于(yú)运用比喻,庄子将自己比作鹓(yuān)鶵,将惠子(zi)比作鸱(chī),把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和志(zhì)趣,讽刺(cì)了惠子醉心于功名利(lì)禄且无(wú)端(duān)猜忌别人的丑态。

  作者简介:

  庄子,战(zhàn)国中期(qī)思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

  姓庄,名周,字子(zi)休(亦说子沐),宋国蒙人,先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

  他创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学(xué),是继老(lǎo)子之后,战国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物(wù),是道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

  与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

  庄子的想象力极为丰富,语言运用(yòng)自如,灵活(huó)多变,能(néng)把一些微妙难言的(de)哲(zhé)理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

  他的(de)作品被人称(chēng)之为“文(wén)学(xué)的哲学,哲(zhé)学的文学”。

  代表作品为《庄(zhuāng)子》,其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参(cān)考资料来源(yuán):百度百科(kē)-庄子·秋(qiū)水

  参考资料来源(yuán):百度百科-庄(zhuāng)子

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