仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议(yì)论(lùn)文是仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也(yě)，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三(sān)而不(bù)坠，则失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个(gè)驼(tuó)背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失手的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失手的情况十次不会超(chāo数学中e等于多少，高中数学中e等于多少)过(guò)一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就(jiù)是(shì)高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕(pà)说的(de)就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并(bìng)持(chí)之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即(jí)使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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