一睹人间(jiān)盛世颜 远(yuǎn)赴(fù)人间惊(jīng)鸿宴全诗，远赴(fù)人间惊鸿宴全(quán)诗作(zuò)者是“远赴人间惊鸿宴”是杂(zá)谈游记之类的古文选句(jù)，没(méi)有(yǒu)全诗的(de)。

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一睹人间盛世颜 远赴人(rén)间惊鸿宴全诗，远赴人(rén)间惊鸿宴全诗(shī)作者

　　“远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿宴”是(shì)杂谈(tán)游记之(zhī)类的古文(wén)选句(jù)，没有全(quán)诗。

　　有杂(zá)句为(wèi)：“远赴人间(jiān)惊鸿宴(yàn)，谈笑风生不动(dòng)情(qíng)。

　　”“身在高门广厦(shà)之(zhī)间，常有山(shān)泽(zé)鱼鸟之思。

　　远赴(fù)人问(wèn)惊鸿(hóng)宴，客路尘寰红楼弦。

　　”“惊鸿”是一(yī)个汉语词汇，含义有以(yǐ)下(xià)几种：1、惊飞(fēi)的鸿(hóng)雁。

　　出自于三国·曹植《洛(luò)神赋(fù)》：“翩若惊鸿，婉(wǎn)若游龙。

　　”译文：翩然(rán)若惊(jīng)飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。

　　2、形容美女轻(qīng)盈优美的舞姿。

　　出自于当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗清代龚自珍《霓裳中(zhōng)序第一(yī)》词：“惊鸿起，素(sù)衣二八，舞罢(bà)老(lǎo)蟾泣(qì)。

　　”译文(wén)：美人开始跳舞，白色衣服，舞蹈跳完了，老蟾哭了(le)。

　　3、借指体态轻盈的(de)美女或(huò)旧爱。

　　出自于(yú)宋代陆游《沈园(yuán)二首·其一》：“伤(shāng)心桥下春波(bō)绿，曾是惊鸿照(zhào)影来。

　　”译(yì)文：那座令人伤心的桥下春(chūn)水(shuǐ)依然碧绿(lǜ)，当(dāng)年我曾在这里见(jiàn)到她(tā)美(měi)丽的(de)身影。

　　“惊鸿”造句：1、我的(de)思念避(bì)不(bù)及你的惊鸿一(yī)瞥。

　　2、我(wǒ)所有的财富，不过(guò)是(shì)你那烟花绽放惊鸿一般的笑(xiào)容。

　当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗　你的笑消失，我(wǒ)就(jiù)贫穷到(dào)乞丐般(bān)，一无所有。

远赴(fù)人间惊鸿(hóng)宴,一(yī)睹人间(jiān)盛(shèng)世(shì)颜全诗是(shì)什么?

　　全诗(shī)只(zhǐ)有这一句，这句话没有下一句了。

　　远赴人间惊来鸿宴，一睹人间(jiān)源盛世颜的(de)意思(sī)：从遥远的(de)地方来(lái)到人(rén)间这(zhè)个美丽的地方(fāng)美好地生活着(zhe)，（顺(shùn)便）还(hái)可(kě)以尺卜(bo)看看人间(jiān)盛世是什(shén)么(me)样(yàng)子的。

　　解析：

　　1、“远赴人间惊鸿宴，一睹(d当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗ǔ)人间盛(shèng)世颜”并不(bù)是古诗，而(ér)是(shì)杂谈(tán)游记之(zhī)类的句(jù)子。

　　2、远(yuǎn)赴可以(yǐ)译作从遥(yáo)远的(de)地方来；惊鸿宴本义指惊飞的鸿(hóng)雁，但(dàn)在这里指(zhǐ)美丽(lì)、美好(hǎo)的人间生活，用了比喻的修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)把惊鸿宴比喻美(měi)好的(de)人间生活；睹可以译(yì)作看、看看(kàn)、观看等等；盛世颜指人(rén)间(jiān)盛世的样子。

　　现(xiàn)实(shí)意义：

　　1、我(wǒ)要(yào)努力变优秀去(qù)看看这美丽的世界(jiè)森困(kùn)余，想爱(ài)谁(shuí)就去爱，想追谁就(jiù)去追，想到了就去做，拼命(mìng)努力(lì)，拼命(mìng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　指历经一番(fān)磨(mó)难的人，已经无(wú)所畏惧(jù)。

　　2、我抵达这人世(shì)间满足惊鸿一瞥，再看一看大好山河（绝(jué)世(shì)容颜）。

　　惊鸿本就是极美(měi)的词，短暂(zàn)，至(zhì)于盛世颜此滚，我感觉有几种解(jiě)释：大好山河(hé)，绝世美人，繁荣(róng)人间。

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