十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明(míng)人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗p>

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十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。