四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)以及四(sì)大(dà)哲学(xué)流派(pài)有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么意思(sī)

　　四大哲学流(liú)派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大(dà)之处(chù)是它的辩证思维方式和实践的(de)观点(diǎn)。全面辩证的思维(wéi)，可以避(bì)免片面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思(sī)指出了当(dāng)代(dài)哲学发展的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人(rén)为中心，关注人的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学(xué)是人(rén)的哲学，而不(bù)应成为脱(tuō)离人的现实生活和实践经(jīng)验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文(wén)化(huà)要重视(shì)人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的生命力和创造力(lì)。这种人道主义的价值观非常重要(yào)。人本主义哲(zhé)学(xué)对人的非理性的研究(jiū)，意义(yì)重大，深(shēn)化(huà)了(le)对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语(yǔ)言(yán)的研(yán)究上，取(qǔ)得(dé)了重大成果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲学的新(xīn)领域(yù)。它要(yào)求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规(guī)范。它(tā)重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑(jí)分析和(hé)语(yǔ)张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛言分析(xī)，重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学(xué)重视(shì)实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强(qiáng)调世界的多样性(xìng)、多元性，容(róng)纳一(yī)切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法，强调人们(men)在认识(shí)世界时(shí)，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的(de)弟子安(ān)提(tí)斯(sī)泰尼(ní)创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而追求(qiú)唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而(ér)新(xīn)柏拉图学派(pài)则(zé)是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的(de)主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西(xī)方哲(zhé)学流派是指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流(liú)行(xíng)的各种哲学(xué)派别，是(shì)近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形(xíng)色色(sè)，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方的科学张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛(xué)主义哲学思潮(cháo)渊源于(yú)近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实证主义；流行于十九世纪(jì)下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德(dé)实证主义的后裔(yì)，是现代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三(sān)代(dài)；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自(zì)二十(shí)世纪六十年代以后，波普尔的(de)批判理性主义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代(dài)之而(ér)兴(xīng)的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史主义或科(kē)学哲学的(de)历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格(gé)拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为(wèi)一个人只能知(zhī)道自(zì)己的存在，而头(tóu)脑之外(wài)的任何东(dōng)西，都(dōu)不可能(néng)被知道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西(xī)，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一(yī)件事(shì)物(wù)对一个人(rén)来说是真(zhēn)的，对(duì)另(lìng)外一个人来说(shuō)可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事(shì)件，包括人类的认知(zhī)和行为、决(jué)定和行(xíng)动，都是由一系列(liè)不间断的先前事(shì)件决定。

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)有多种(zhǒng)形式，例如神(shén)学决定(dìng)论，基因决定(dìng)论(lùn)，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘(mì)主义决定(dìng)论(lùn)认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比(bǐ)猪满(mǎn)意好，苏格拉底(dǐ)不(bù)满(mǎn)意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主义是(shì)一种伦理学说，功(gōng)利主义认为一种行为的(de)道德(dé)价值(zhí)取决于(yú)对整体的贡献，即(jí)为(wèi)了大(dà)多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道(dào)德价值(zhí)完全(quán)取决(jué)于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他(tā)宣称善是(shì)给大多数(shù)人带(dài)来最大幸福的东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四(sì)大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为(wèi)人(rén)死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的(de)快乐(lè)决非(fēi)肉欲(yù)物(wù)质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制(zhì)奢侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分(fēn)，否定(dìng)美(měi)的认识与(yǔ)艺术认识(shí)的(de)任(rèn)何(hé)客(kè)观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在(zài)传(chuán)统习惯基础上的(de)美与(yǔ)丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化(huà)作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的(de)主(zhǔ)宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一(yī)分(fēn)子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的地(dì)位，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的(de)传统界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个整体，只应有(yǒu)一个国家(jiā)，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧(huì)的君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物(wù)质(zhì)，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐(lè)才是真正的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社会不(bù)公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认(rèn)同(tóng)，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性是一切贪婪的(de)根源，导致了社会(huì)的不(bù)公(gōng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　古希腊道德(dé)哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的思考始于公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊思(sī)想家，终于一(yī)千年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其(qí)区(qū)分为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶段叫做(zuò)前苏格(gé)拉底时期，主要(yào)包括德谟克利(lì)特(tè)和智者学派的思(sī)想，提出自(zì)然与法律的(de)对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想(xiǎng)丰富(fù)多姿，独立于(yú)苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)派而存在（事实(shí)上，这些作(zuò)者们是与苏格(gé)拉底同时代(dài)的(de)人，却很不恰(qià)当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的(de)第三阶段涵盖了所(suǒ)有希(xī)腊(là)张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学(xué)派的(de)思想之所(suǒ)以(yǐ)留存久远(yuǎn)，与后人的致(zhì)力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要(yào)著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留(liú)在克里西(xī)波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛(gé)学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道(dào)德困境

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