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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思,子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思

  小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习,是很不应该(gāi)的。

  出(chū)自《三字经》,是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

  本文整(zhěng)理了节选内容及译文,欢迎大家阅(yuè)读。

《三(sān)字经》节(jié)选

  【作者】王应麟

  人之初(chū),性(xìng)本善。

  性相(xiāng)近,习相远(yuǎn)。

  苟不(bù)教,性(xìng)乃迁(qiān)。

  教(jiào)之道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母,择邻处。

  子不学(xué),断机杼。

  窦燕山(shān),有义方。

  教(jiào)五(wǔ)子(zi),名俱扬。

  养(yǎng)不教,父之过。

  教不(bù)严,师(shī)之惰。

  子不学,非所宜(yí)。

  幼不(bù)学(xué),老何为。

  玉不琢,不成器(qì)。

  人不学,不(bù)知义。

  为人(rén)子,方少时。

  亲师友,习(xí)礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所当执。

  融四岁,能(néng)让梨。

  弟于长,宜(yí)先知。

《三字经》节(jié)选译文(wén)

  人出(chū)生之初,禀性(xìng)本(běn)身都是善良的。

  天性也都(dōu)相差不多,只(zhǐ)是(shì)后天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受教(jiào)育不同,彼此(cǐ)的习(xí)性才形成(chéng)了巨大的差别。

  如果从小不(bù)好好教育,善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

  为了使人不变坏,最重(zhòng)要的方法就是(shì)要专心一致地去(qù)教育孩子(zi)。

  战(zhàn)国时(shí),孟子的母亲,曾三次搬家(jiā),是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的(de)学(xué)习环境(jìng)。

  小孩(hái)子不肯好好学习,孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

  五代时,燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很(hěn)有方(fāng)法,他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就,同时科(kē)举成名。

  仅仅是供养儿女吃(chī)穿,而不好好教育,是父母的过错。

  只是(shì)教(jiào)育,但不严格要(yào)求就是做老师(shī)的懒惰了。

  小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习,是很不(bù)应该的(de)。

  一个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习,到老的时候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人的道(dào)理,又无知(zhī)识,那(nà)么到(dào)老的(de)时候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

  玉不(bù)打磨(mó)雕刻(kè),不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物;

  而人(rén)要是不(bù)懂得(dé)学(xué)习,以自己的知识、技能来实现自己的价值(zhí),就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪,不(bù)能成(chéng)才。

  做儿女的(de),从小时候就(jiù)要(yào)亲近(jìn)老师和朋友,以便从他们那(nà)里学习到许多为人处(chù)事(shì)的礼(lǐ)节和知识。

  东汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲,替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

  每(měi)个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

  汉代人孔融四(sì)岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的道理,是每个(gè)人(rén)从(cóng)小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

  1、“子不(bù)学,非所宜。

  又(yòu)不学,老何为。

  玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是:小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习,是(shì)很不(bù)应该的。

  一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的(de)道理,又无知识,能(néng)有(yǒu)什(shén)么用呢(ne)?玉不打磨雕刻,不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的器(qì)物(wù);人(rén)若是不学习,就不懂得礼(lǐ)仪,不能成(chéng)才。

  子不学,非所宜什么意思,子不学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么(me)意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习,是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意思,子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

  小孩子不(bù)肯好好学(xué)习,是(shì)很不(bù)应该的(de)。

  出(chū)自(zì)《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

  本(běn)文整(zhěng)理了节选内容及译(yì)文,欢迎大家阅(yuè)读。

《三字经(jīng)》节选

  【作者】王应麟

  人之(zhī)初,性(xìng)本善(shàn)。

  性相近,习相远。

  苟不(bù)教,性乃迁。

  教之道(dào),贵以专(zhuān)。

  昔(xī)孟母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦(dòu)燕山,有义(yì)方。

  教五子,名俱扬。

  养不(bù)教(jiào),父(fù)之过(guò)。

  教(jiào)不严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不(bù)学,老何为。

  玉不琢(zuó),不成(chéng)器。

  人不学(xué),不知义。

  为人子,方少时。

  亲(qīn)师(shī)友(yǒu),习(xí)礼仪。

  香九(jiǔ)龄(líng),能温席。

  孝于(yú)亲,所当(dāng)执。

  融四岁,能让梨。

  弟于长,宜先知。

《三字经》节选译文(wén)

  人出生之(zhī)初,禀性(xìng)本(běn)身都是(shì)善(shàn)良的。

  天性也都相差不(bù)多,只是后(h寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月òu)天所处的(de)环境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不同,彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别(bié)。

  如果从小不好好教育,善良(liáng)的本性就会变坏。

  为(wèi)了使人不(bù)变坏(huài),最重要(yào)的(de)方法就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

  战国(guó)时,孟子的母亲,曾三次搬家,是(shì)为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

  小孩子不(bù)肯好好学习,孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

  五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ),他教(jiào)育的五个儿子都很有成就,同时科举成名(míng)。

  仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女(nǚ)吃(chī)穿,而不好(hǎo)好(hǎo)教育,是(shì)父母的过错(cuò)。

  只是教育,但不严格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒惰了。寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月

  小孩子不肯(kěn)好好学习,是很不应该的。

  一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习,到老的(de)时(shí)候既不懂做人的道(dào)理,又无知识,那么到老(lǎo)的(de)时候都很难有所作为的。

  玉不打磨雕刻,不会成(chéng)为精美的器物;

  而人要(yào)是不懂得(dé)学习,以自己的知识、技能来(lái)实现自己的(de)价值,就不懂得礼(lǐ)仪(yí),不能成才。

  做儿(ér)女的,从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老(lǎo)师和朋友,以便(biàn)从他们那(nà)里(lǐ)学(xué)习(xí)到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

  东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲,替(tì)父(fù)亲暖被窝(wō)。

  每个孝顺父母的(de)人都应该实行和效仿。

  汉代人孔融四(sì)岁时,就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是(shì)每个(gè)人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

  1、“子不学,非所宜。

  又不学(xué),老何为。

  玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的(de)意思是:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。

  一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí),到老的时候既不(bù)懂做人运耐的(de)道理,又无知识,能有(yǒu)什么用(yòng)呢?玉(yù)不打磨雕(diāo)刻(kè),不(bù)会成为(wèi)精美的器物;人(rén)若是不学习,就不懂得(dé)礼仪,不能成才。

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