人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关于人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)以(yǐ)及人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思作文，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思配图(tú)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的(de)意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱(qián)，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的(de)态(tài)度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通(tōng)过(guò)其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一(冀g是河北哪里的车牌yī)行造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从冀g是河北哪里的车牌扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人(rén)家当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获

未经允许不得转载：中国书画艺术 冀g是河北哪里的车牌