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寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓(yù)言故事有哪些三年级下(xià)册

　　三(sān)年(nián)级(jí)下册寓(yù)言故事有(yǒu)：一(yī)、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬(bān)硬套(tào)，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处(chù)，反而会(huì)把自(zì)己原(yuán)有(yǒu)的本事(shì)也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子(zi)·秋(qiū)水》记载，有一个燕国人到赵国(guó)的首都邯郸去，看到(dào)那里人走路的姿势(shì)很美，就跟着学起来。

　　结(jié)果(guǒ)不但学得(dé)不(bù)像，而且把(bǎ)自己原来的(de)走法也忘了(le)，只好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或(huò)倚仗别(bié)人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载(zài)，老(lǎo)虎寻找各(gè)种野兽吃掉他们，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢(gǎn)吃我。

　　上帝(dì)派(pài)遣我来做(zuò)各(gè)种野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉(diào)我(wǒ)，是违背上帝(dì)的命令。

　　你认为我的话不诚(chéng)实(shí)，我(wǒ)在你前面(miàn)行走，你跟(gēn)随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃(táo)跑的(de)吗？”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有道理的，所以就(jiù)和它(tā)一起走。

　　野(yě)兽看见它们都(dōu)逃跑了(le)。

　　老虎认为它(tā)们(men)是害怕狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中(zhōng)》比喻(yù)射(shè)箭、打枪、打炮等每(měi)次都能打中目标。

　　出(chū)处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有养由基(jī)者，善射(shè)，去柳叶者百(bǎi)步而射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是射箭的(de)能(néng)手，距离柳叶(yè)百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和(hé)影子都是抓不着的(de)。

　　比喻说话(huà)做(zuò)事丝(sī)毫没有(yǒu)事(shì)实(shí)根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡(dàng)如系风捕(bǔ)景（通(tōng)“影”），终不可得(dé)。

　　”译文(wén)：听云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人他们的说话，满耳(ěr)都是美好的景象，好像马上就能遇见神(shén)仙(xiān)一(yī)样；

　　可(kě)是，你要(yào)寻找(zhǎo)它(tā)，却虚无缥缈，好(hǎo)像(xiàng)要缚住风、捉(zhuō)住(zhù)影子(zi)一(yī)样不可(kě)能得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑和(hé)担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来，自己(jǐ)无处安身，以致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉(jué)。

三年(nián)级必读(dú)的寓言故事(shì)有哪些(xiē)

　　三(sān)年级必读的寓(yù)言(yán)故事有(yǒu)：《克(kè)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者(zhě)采取拟(nǐ)人的(de)手法，以物喻人(rén)，以动物的(de)口吻(wěn)讲述(shù)了(le)一个个深刻(kè)的哲理，不仅(jǐn)告(gào)诫读者在生活中应当如何为(wèi)人处世(shì)，还影(yǐng)射了当(dāng)时的社会(huì)背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是(shì)直指沙皇本人，有(yǒu)着极(jí)春芹(qín)者强的人民性和现实性(xìng)。

　　反(fǎn)映(yìng)广泛的社(shè)会生(shēng云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人)活，刻画(huà)社会上各种人物(wù)的复杂(zá)性格，抒(shū)发作者的民主(zhǔ)思首消想，具有一种(zhǒng)特殊的感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古代寓(yù)言是我国文化宝库中一(yī)颗璀璨的明珠。

　　自(zì)先秦开(kāi)始(shǐ)，我国就涌现出(chū)许多哲理性很强的寓言，如掩(yǎn)耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充数(shù)等。

　　它们(men)短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告诫(jiè)人们(men)如何正确为人处事(shì)，给(gěi)人们带来了(le)深(shēn)刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波(bō)斯故(gù)事集成》，相传是由出生于公(gōng)元(yuán)前六(liù)世(shì)纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索(suǒ)口授(shòu)流转下来(lái)，后人根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉(lā)努德斯收集的(de)寓言以及陆续发(fā)现的古(gǔ)希腊寓言传抄编(biān)订而成。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》共357篇，大部(bù)分故事来(lái)源于民间，包含了古希腊、古印度、阿(ā)拉伯(bó)和基(jī)督教的故事，其中大多以动物为主。

　　用来比(bǐ)喻(yù)人间权贵(guì)，揭露其残暴的本性，还(hái)用简短精炼的小(xiǎo)故事教人处世原则，揭示出生(shēng)活中(zhōng)蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上最早(zǎo)的寓言故事集，是世界范(fàn)围内流传较广、影响较的(de)经典作品之一，是世界(jiè)文化史上的(de)文学瑰(guī)宝，具(jù)有不凡的(de)思想和艺术价(jià)值。

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