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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译志向就无法使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父(fù)亲(qīn)，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习(xí)既(jì)要有宁静(jìng)的学(xué)习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了(le)意志力，就会半途而废(fèi)。

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