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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在广西属于南方还是北方流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意(yì)在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了(le)，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人(rén)间难(nán)得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般(bān)都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地(dì)区，越是(shì)有社(shè)会地位的(de)群广西属于南方还是北方体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力(lì)下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人(rén)才(广西属于南方还是北方cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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