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念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视(shì)人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有　　陈子昂是(shì)一个(gè)具(jù)有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反而受到打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌(gē)》以及(jí)《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷(kāng)慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天(tiān)重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子(zi)昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没(méi)有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十(shí)年(nián)真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志士并不(bù)因感到(dào)人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限的(de)一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之(zhī)心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描(miáo)写(xiě)，而只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。