然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事的(de)然则(zé)是(shì)什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性松浮，水不(bù)能(néng)冲石，其(qí)反(fǎn)激之(zhī)力，必于石(shí)下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书(shū)本上(shàng)学来(lái)的(de)常识进行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照学者的(de)理论和(hé)办法向地(dì)下(xià)发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了(le)解，因而(ér)能得(dé)出正(zhèng)确的定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国(guó)之事(shì)中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀(yún)创(chuàng)造的一(yī)篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠(diān)；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之岩(yán)山事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下(xià)流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽(shòu)淹(yān)没的(de)当地寻觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照他的(de)话（去(qù)寻觅），公然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道理的(de)状况有许多，莫非能够依据某个(gè)道理就片(piàn)面判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析

一周期是什么意思是多少天　　这篇(piān)文(wén)章(zhāng)用(yòng)简练的言语叙述了一(yī)则十分(fēn)有教育(yù)含义的寓言故事(shì)，讴歌(gē)了赋有实践经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中(zhōng)家的(de)愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道学(xué)的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和(hé)知道具有较大(dà)的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结(jié)构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧(jù)性(xìng)的(de)情节(jié)中发掘出日(rì)子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界(jiè)事(shì)物的知(zhī)道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)。

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进行(xíng)推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河(hé)流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等一周期是什么意思是多少天(děng)习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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