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  怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为,比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含(hán)义

  “嘉言(yán)懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为,比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全(quán)书·学五(wǔ)》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词:高(gāo)风亮节解释:高风:高尚(shàng)的(de)品(pǐn)格;

  亮节:坚贞的节(jié)操。

  形容道德和行为都很高(gāo)尚。

  出自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷一:“余谓渊明(míng)高风峻节,固已无愧于四(sì)皓,然犹仰慕之,尤(yóu)见其好贤尚友之(zhī)情也(yě)。

  ”陶渊功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思明(míng)的高风亮(liàng)节,本(běn)来就已经无愧于商山(shān)四皓(hào)了,还那样(yàng)仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作(zuò)主语、宾语、定语;

  含(hán)褒义,形容道德和(hé)行为很高(gāo)尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸(liǎn)面(miàn)。

  指人脸皮(pí)厚(hòu),不知羞耻。

  出(chū)自战(zhàn)国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧言(yán)》:“巧(qiǎo)言如(rú)簧(huáng),颜之厚矣。

  ”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧,脸皮真厚太(tài)无耻。

  语(yǔ)法:联合(hé)式;

  作(zuò)宾语、状语;

  含贬义。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言懿行什(shén)么意(yì)思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和(hé)好行为。

  

  成(chéng)语出(chū)处: 《尚(shàng)书(shū)·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁(níng)功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》:“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说(shuō)》, 出(chū)于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的(de)手笔,辑录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的近义词(cí): 瑰(guī)意琦行 卓越的思(sī)想和不平凡的行为。

   战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣(shèng)人功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思(rén)瑰意琦(qí)行(xíng),超然(rán)独(dú)处(chù)。

  ” 章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)

  嘉(jiā)言(yán)懿行的(de)反义词(cí): 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

  成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为(wèi)

  常用程度(dù): 常用成(chéng)语

  感情(qíng).色彩(cǎi): 褒义(yì)成(chéng)语

  成语结构: 联(lián)合(hé)式成(chéng)语

  产生年代: 古代(dài)成语(yǔ)

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注(zhù)意: 懿,不能读(dú)作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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