京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行(xíng)当(dāng)的主要(yào)类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性(xìng)格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并不干净，维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架故反(fǎn)其(qí)意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花(huā)脸维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进(jìn)入(rù)北京(jīng)，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中(zhōng)国(guó)传统艺(yì)术(shù)纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为(wèi)中心，遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家(jiā)们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架)色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现在(zài)舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物(wù)性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人物(wù)为采(cǎi)用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示(shì)一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法(fǎ)，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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