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中国有多少万大军,中国多少万兵力

中国有多少万大军,中国多少万兵力 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪(tān):释义(yì):欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字(zì)》:“贪,欲物(wù)也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一(yī)是(shì)指怒,生气;

  二是(shì)指对(duì)人不满,怪(guài)罪,仇恨心和愤(fèn)怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申(shēn)义:不(bù)聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事或某人非(fēi)常着迷;

  对某(mǒu)些事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音(yīn):chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可以(yǐ)解释(shì)为态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠(dài)慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三十一年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑(huò),引(yǐn)申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、中国有多少万大军,中国多少万兵力估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝(dì)之(zhī)所疑(yí),信先帝(dì)之所信,以(yǐ)示反本(běn),明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质(zhì)疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下一句是(shì)什么?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是:怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业(yè),像(xiàng)毒药会妨碍人的修行(xíng),故称为五毒(dú)心。

  清除五毒心(xīn)是(shì)修(xiū)行者的重要工(gōng)作,若(ruò)五毒心不除而修禅(chán)定,则终究是邪定(dìng);修大(dà)神(shén)通或(huò)各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能(néng)会变成魔通(tōng)或各种恶法。

  因此,欲(yù)修佛道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人(rén)生(shēng)五毒(dú)丸,一(yī)个成(chéng)熟的(de)人(rén)握住自己快乐的钥匙,他不期待别(bié)悔纤春人使他快乐,反(fǎn)而能将(jiāng)快乐与(yǔ)幸福带(dài)给别人。

  世人(rén)的理解:

  其实(shí)普通人在酒(jiǔ)桌中国有多少万大军,中国多少万兵力上都懂(dǒng)得适(shì)可而止,并非(fēi)别(bié)人(rén)让我们饮多少我们就饮多少,都会(huì)担心饮多了(le)会(huì)醉,会失态(tài),会干傻事儿,这(zhè)种能自我约束的竖或(huò)行为,遵(zūn)纪守法等等就是一种持戒(jiè)的(de)表现(xiàn)。

  因此(cǐ)学(xué)佛不能(néng)太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ),并非是我(wǒ)们滴酒不(bù)沾就正确。

  我们要以智慧心(xīn)明白(bái)戒律产生(shēng)的(de)初(chū)衷和目(mù)的是什么,戒律绝不是修(xiū)行(xíng)的目的,只是(shì)一种防患的(de)手段。

  戒律就象“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦牟(móu)尼(ní)佛若是现在驻世的话,订(dìng)制(zhì)的戒律肯定会根据具体(tǐ)情(qíng)况的不(bù)同而碧耐有所调整。

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