登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却(què)能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂(bì)非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高(gāo)处(chù)见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并(bìng)不是(shì)脚走得(dé)快，却(què)可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀(xún)子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利(lì)用自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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