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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱(bào)负不(bù)能实(shí)现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下(xià)了(le)《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元(yuán)年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进(jìn)士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到(dào)女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间，权臣(chén)武三(sān)思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽(zé)州城(chéng)北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì)什(shén)么(me)

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因p>

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时(shí)间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和政治(zhì)才(cái)能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌(gē)写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精神，使自己(jǐ)有限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然(rán)而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作一(yī)字(zì)描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的(de)唐(táng)三角形中线长公式是什三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因么，中线长公式是什么原因代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人(rén)的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作为(wèi)深(shēn)邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自(zì)我(wǒ)形象站(zhàn)到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此化(huà)出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观(guān)意(yì)义(yì)却远远(yuǎn)超越了他自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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