莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一句(jù)是啥以及莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句是(shì)什(shén)么？，有句话(huà)叫莫问前程(chéng)，莫(mò)问前(qián)程前面一句是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上一(yī)句等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候(hòu)，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一句是但行(xíng)好事(shì)，意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下。

这句(jù)话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行(xíng)、善(shàn)举的(de)担当之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则(zé)是不奢(shē)望回(huí)报、报(bào)酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态用于(yú)党员干部身(shēn)上，则要求党(dǎng)员干部但干实(shí)事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这(zhè)样(yàng)几个方(fāng)亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是(shì)表(biǎo)达对读(dú)书(shū)的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的(de)世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界(jiè)布(bù)满(mǎn)了陷阱(jǐng)和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报(bào)应的内容，认为人的一切都是命运安(ān)排(pái)的，人应行(xíng)善(shàn)，才会(huì)有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙(xù)述(shù)如何待人接物，这部(bù)分(fēn)内容是全文(wén)的核心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多有描(miáo)述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同(tóng)时(shí)，也强调(diào)人的(de)主(zhǔ)观能动性，认为这是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏(fá)劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心不可有，防(fáng)人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书(shū)的重要(yào)、孝义的(de)可贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由于(yú)这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中看到(dào)自己认可的格言(yán)，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的(de)文化是一定(dìng)的(de)社(shè)会政治经济在观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的(de)局限，必然(rán)打(dǎ)上那个时(shí)代(dài)的印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了封建伦(lún)理和道德观念(niàn)，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映了(le)当时及(jí)时下(xià)人们普遍存在的自私自利(lì)、损人利己的思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至(zhì)当今社会制度(dù)下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和(hé)避祸厌世的消极人(rén)生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社(shè)会现象(xiàng)的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内(nèi)容含(hán)义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的(de)理解，就(jiù)会(huì)变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采(cǎi)取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫问前程的上一句是(shì)什么(me)

    　1、莫问(wèn)前程的前一(yī)句是但行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫(mò)问前程的(de)意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　行善不(bù)但是一个(gè)人道德品(pǐn)质高(gāo)尚的表现，更是为(wèi)自己和家人(rén)积德。

　　所以只管去(qù)做(zuò)好事，不要问(wèn)做了好事会给(gěi)自己带来什么利益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话(huà)出自明代的(de)《增广贤文(wén)》，原(yuán)文(wén)是：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大(dà)器(qì)晚(wǎn)成。

　　一年之计(jì)在于春，一日之(zhī)计在于寅(yín)。

　　一家之计(jì)在于(yú)和，一生之计在于(yú)勤。

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