释明心是(shì)妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从我们大(dà)众(zhòng)的角度去看的话，好像没有几个年轻人是(shì)自愿到(dào)寺院去(qù)出(chū)家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那(nà)个比较(jiào)独特的(de)人，感觉但凡是(shì)发愿深的人(rén)就是他这个样子，好多(duō)人说(shuō)看(kàn)到(dào)他的容(róng)颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多(duō)，大底上都是(shì)称赞的声音(yīn)，不过释明心和(hé)我(wǒ)们印象中的和尚稍微有那么一点(di手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州ǎn)不同，毕竟他有是(shì)新时代的(de)少年(nián)啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别(bié)招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟(shā)到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研读佛(fú)学院的(de)高阶学识，就一(yī)般(bān)家庭来说，不是有特殊的(de)原因谁会(huì)愿意放自己的(de)孩子到寺院(yuàn)里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同意(yì)的，但是后来在释明(míng)心的坚持下还是同意了，这才有了释(shì)明心(xīn)在妙智寺修行的开手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(kāi)始(shǐ)。

求(qiú)学

释明(míng)心一边修行一边(biān)也会到各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听说他有去过印度佛国，真的(de)不(bù)知道现在(zài)的他(tā)是不(bù)是已(yǐ)经(jīng)在(zài)佛学文化(huà)上有(yǒu)了更(gèng)深入的考(kǎo)量，好多(duō)人在(zài)看到释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)的时候都会说这(zhè)位师(shī)父(fù)的容(róng)颜好庄严啊(a)，给释明心(xīn)面(miàn)相分析的(de)人也特别(bié)的(de)多，传他前世一定做(zuò)了好(hǎo)多善(shàn)事(shì)的(de)想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是觉(jué)得但凡是发愿深的人差(chà)不多就是他这个(gè)样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对于我们普(pǔ)通大众而言就是一个比较离群索居的(de)人群(qún)，可是(shì)随着时间(jiān)的(de)推移和社会整体的发展，出家(jiā)的(de)人也有(yǒu)了与时(shí)俱进的脚步，所以释明心或许和我们大(dà)家(jiā)心里所想的(de)传统(tǒng)和(hé)尚不太一(yī)样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打(dǎ)球这类事情释明心(xīn)也(yě)是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐的理想型出(chū)家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二(èr)面相和八十中好，你的心里想(xiǎng)着什(shén)么，面相上也会慢(màn)慢(màn)随之(zhī)变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄(zhuāng)严，所以不(bù)少人(rén)觉(jué)得在他(tā)的内(nèi)心一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们(men)虽(suī)然不提(tí)倡青年(nián)们(men)都去(qù)出家静(jìng)修，不过(guò)适当的独坐(zuò)自省非(fēi)常有意于(yú)自己(jǐ)的身心(xīn)健康(kāng)，起码可以洗涤一下周身的浮躁(zào)之气，只有静下(xià)心人才能冷静(jìng)的看(kàn)待和(hé)处理(lǐ)任何问题。

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

未经允许不得转载：中国书画艺术 手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州