作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料以及作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介20字(zì)，许地山简介资料，许地山简介(jiè)10字(zì)，许(xǔ)地山(shān)简介及代表作品等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(j也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句iān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料以及作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)20字，许地山简介资(zī)料，许地山简(jiǎn)介(jiè)10字，许地山简介及代(dài)表作品等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别(bié)人(rén)没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为(wèi)名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

未经允许不得转载：中国书画艺术 也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句